泽山咸的卦象是什么样的

        （导读）《咸》卦的本意，是以青年男女的恋爱过程为例，阐述人与人之间的情感沟通要发乎自然，要循序渐进。因为六个爻辞比较完整地描述了青年男女情感发展的全过程，使我们明白了：充满浪漫色彩的谈情说爱，并不是现代社会里青年男女的专利。早在数千年之前，我们的先人就已经开始了充满热烈情感、又能很好地把握火候注意分寸的谈情说爱。

        泽山咸卦卦序：上经首乾坤为阴阳之分，下经首咸恒为阴阳之合，咸恒为夫妇之道，乃人伦之始也。泽山咸的卦象是什么样的？

        泽山咸卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否上降三成咸，属兑宫三世，错损，综恒，内互巽，外互乾，合互垢，以六二为卦主。
        象曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
        山高而下降，泽低而上升，是高下相倾、互为呼应之象。山泽之间默然通气，通则感，感即咸。山内虚而泽气通，君子居物之上，物情交感，亦以虚受。以虚受人,无心之感也。

        泽山咸卦卦名:咸。郑玄云:感也，艮山，兑泽，先天艮兑对宫，山气下，泽气上，二气通而相应，以生万物，故曰咸。苏轼云:男女者，坎与离也;夫妇者，咸与恒也。卦义:咸者，感也。艮山兑泽，两气上下相通也。咸有谐义，少男仰求少女，两情相感相悦，亦有钦慕之意。程传：“天地万物之本，夫妇人伦之始，上经所以首乾坤，下经所以始咸恒，天地二物，故二卦分为天地之道，男女结合而成夫妇，故咸恒合为夫妇之义。”

        泽山咸卦浅解：内卦象为山，为止,为少男；外卦象为泽，为悦，为少女。山泽通气，上下相运,二气交感,万物化生。咸者感也，交感、感应也。本卦以少男少女取象，两情相悦结为夫妇，乃伦常之始，惟男女交感必须以“正道”结为夫妇则吉,否则必有凶咎。本卦初六，以阴处咸之始,上应九四,所感尚浅,未动于心，故以咸其"拇”为喻,言其欲动而未动，取罾于一身在下之足指，感应志向，是向外发展。

        六二,处下卦之中，正应于九五,犹交感至于“腓”，为动象，但躁动必凶，故爻辞先戒以“凶”，再勉其静居守正则"吉”。九三，处下卦之终，阳刚旺盛，主凶，又与上六交感至于“股"，因股动随足而行，故比喻相感不专,执意泛随，曰“往咎”。九四，处上卦之初,应下卦之始，居体之中，在股之下，二体始相交感，以通其志，心神始有感应也。九五，阳刚当位，虽与六二有应，却不能大感，犹如在“腾”上,其心难通,故仅获“无悔”。

        上六，以阴居咸之终,感极而反，其感应只在口头言语而已，似有虚伪不实之义。综之，感之义在于“诚”，发自内心则吉,故咸者无心之感出乎真诚，乃同声相应，同气相求。如此结合，自可良缘夙缔，嘉偶天成。序卦传曰：有天地然后有万物,有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。是伦常之道,始自夫妇也。先哲云：“天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。”此其道也。