六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。《象传》日:“七日得”,以中遭也。
[经传释义]
火是水的妃子,所以二爻在离体而象征妇人。茀,车的遮蔽物。《尔雅》说:舆革,前面的叫鞭,后面的叫茀;竹,前面的叫御,后面的叫蔽。说茀说蔽,是因为属于竹制品还是革制品而不同,而《诗经》都称为茀。对“硕人翟茀以朝”这句话,《周易正义》说:妇人乘车不露,车前后都设有遮蔽物,叫茀。所谓“丧其茀”,就是失去了障蔽的东西。
二爻值济渡的时候,驱车前进,车在前面,茀在后面,中途失去了蔸,就停车追逐,有要济渡而顾不上济渡之象,所以指示说“勿逐”。“七日得”,得就是复。阴阳数到七就要回复。一卦六爻循环往复,从二爻开始,数到七又值二爻,所以不过七日,自然会复得。《象传》以“中道”解释这爻辞,是因为日辰有十二个,而七日正值它们的中间。
所谓丧茀,有人说是二爻乘车去五位,四爻在它的前面,四爻在坎体,为盗贼,象征偷窃茀的人。这种说法也通。茀,《释文》说是首饰,而《诗经》曾屡次说到茀,都是作为车蔽,而且初爻说曳轮,二爻说车茀,形象正相符合,应当理解为车蔽:
[一辞多断]
O问时运:小小的得失,千万不要在意,这样才能摆脱大的危难,成就大的功业。O问经商:有失去后又得到之象。O问功名:七年内一定可以恢复职位。O问征战:途中被劫,丧失了辎重,但是七天内必定打胜仗。O问婚姻:早则七月,晚则七年,可以再次闭聚。O问家宅:住宅被别人居住,七年后可以归还原主人:O问疾病:七天必定痊愈。O问失物:不久可以得到。O问胎孕:七日内可以生产,生女。
[活断实例]
◎一位朋友访问我的山庄,谈到某贵显,说:“贵显因为没有被赐勋章而感到遗憾,请为这件事占一卦。”筮得既济卦,变为需卦。
断卦说:茀是车蔽,指妇人乘车,设置茀来自我障蔽,丧茀就失去障蔽的东西了。“勿逐”,是说微不足道的损失,不必追逐,不久自然可以复得,用来比喻人应当建大功,立大业,至于琐屑微末的东西,得失本来无关荣辱。现在为某贵显占勋章而得到这样的爻象,爻象已经明白显示,劝贵显不必忧虑。“七日得”,是说不久一定可以光荣地得到宠赐。
后来友人又来,说:“占筮很灵,某贵显已经得到宠赐勋章。爻辞的话,恰如为某贵显特意设计的。”

六五不得位,势力不如九四,但是因为居中,处于君主这一位置上,所以平安无事。又由于坤为归藏代表死,可是豫卦的上卦为震,与坤没有一点关系,震有起死回生的含义,六五处于震卦的中位,所以他...
卦象解析
说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人”。亨,刚中正,履帝位而不疚,光明也。君子以辨上下,定民志。初九,素履往,无咎。六三,眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。“跛能履&rdqu...
卦象解析
本爻辞的意思是:感应发生在脚的大拇趾上。这意味着两个人只是初交。因为此时感应最浅,还不足以付诸行动。爻辞按照从下到上的感应顺序,分别阐明了不同阶段的感应特点。此处的“拇”...
卦象解析
观卦第六爻,爻辞:上九:观其生,君子无咎。人生启示从卦象上看,上九是阳爻居阴位,居高而无权,指不在官位的退休贤人或在野的能人。这就是说,“君子时刻观察君主的德行和作为”,...
卦象解析
谦,尊而光,卑而不可逾,君子之终也。《彖》这是告诉人们,具有谦让之德的君子,可畅行天下而无往不利。自然界的万物也遵守谦之道,人类的道德标准是厌恶骄傲自满而崇尚谦虚。当一个成功者保持...
卦象解析
谦卦第五爻,爻辞:六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利。适宜进行征伐,不会有任何不利的结果。谦卦第五爻人生启示九五这一爻处于君主之位,属于阴爻居阳位,带有阴爻谦卑的特性,所以虽然不富...
卦象解析
同人卦第四爻,爻辞:九四:乘其墉,弗克攻,吉。同人卦第四爻人生启示占得此爻者,要懂得适时放弃。这就是告诉人们说,“准备登城向敌人进攻”,但终于没有进攻,是因为发现这种进攻...
卦象解析
已经结婚之人,夫妻感情和顺融洽,家庭圆满无忧。为人处事之时,应多加留意长幼尊卑间的分际,与人交往也应抱持亲善辑穆的态度面对,如此才能获得贵人提拔,而有发达成功的机会。此日出生的女子...
卦象解析
前方的人并非敌宼,而是自己求聘的婚配佳人。在这里由于是盛世,所以求婚时更加注重个人形象了。人生启示六四这一爻,属于阴爻居柔位,得势。说明尽管放心前往,最终将无所怨占得此爻者,可能做...
卦象解析
它距离阴爻的逼进尚远,却能明辨时势而不恋战,但是同时并未放弃自己当下的职责。《象》这样分析本爻:“嘉遁,贞吉”,以正志也。占得此爻者,要注意自己是该选择退避的时候了。嘉遁...
卦象解析