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        (导读)有一句古谚语:“月晕而风,础润而雨。”见微即应知著,防患应于未然。对小人的戒备,要在其未形成势力之前,就积极采取措施予以遏止,才能确保正道的健康发展。然而,人们却往往会忽视那些力量微弱、处于最底层的小人,以致任其发展,一旦形成势力,后患无穷。

        姤为夬之反, 夬为一阴在上,五阳决之,几至于尽.至姤一阴生于下,造化之理.阴阳奇偶,如影随形,循环反复,去而复生,天地不能有阳而无阴,圣人虽恶阴,而终不能绝阴. 姤之一阴自坤元下画而来,履霜之渐,已兆于此矣。姤卦是什么样的卦?

        姤五月卦,一阴自坤来.坤为老阴,故曰“女壮”。盖阴之始生,其机甚微,其势甚捷,寒霜坚冰,渐积渐长,阴之侵阳,有防不胜防者矣。家道之索,始皆启于女子,是壮于女也,惩其壮,故戒以勿娶。

        以此卦拟人事,人事不外男女娶嫁,是人伦之大端也。勿娶则人伦灭,天地闲绝,阴阳睽隔,不生不育,不特无以为家,仰阻无以为天下矣。勿娶女,非不娶也,为勿用姤道以娶之耳。姤字从女,从后,其义为遇,女本阴柔,阳遇之而授以判,则阴乃长,阴长则女壮,五阳虽盛,一阴得以消之矣。斯阴不至于侵阳,则阴阳得其平,阴阳平衡而夫妇之道和,夫妇而人事乃无不中正矣。

        天风姤卦以此卦拟国家,自来国家颠覆,其衅每启自阃闺,如殷纣之亡由妲己,周幽之乱启褒姒,“女壮“之祸,圣人于姤卦,首示其戒,惕之曰”勿用娶女“,盖所以遏其流而杜其渐也。姤者,卦体上乾下巽,乾刚巽柔,谓之”柔遇刚也“。推之天地相遇而品物生,夫妻相遇而家政修,群臣相遇而治而化,盖得遇而成偶,不遇则为奇,事无大小,未有不以相遇而成也,特所遇务其中正耳。

        通观此卦,卦之体属夫女,卦之义取夫遇,卦之象用惩其壮,卦之用戒其与长,天下不能无女,天下不能无遇也,因其壮之为害,而遂欲绝其女,却其遇,是率天下之寂灭之途,岂圣人作《易》之旨哉?盖壮之为害,不在于壮,而在与壮以权者,壮乃得以渐长。爻以九五为尊,为卦之主,初以一阴方来,有君民相遇之象;二以刚中下应,有大臣之象;五所用以招携怀远,风行下国者也;三、四、上三爻,或病于“牵“,或失于“远”,或伤于“穷”,是皆不善于色,而相遇之未得其中正也。

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