初六中的初爻为什么失位了

      初六：有孚不终，乃乱乃荤。若号，一握为笑。勿恤，往无咎。《象传》日：“乃乱乃萃”，其志乱也。

[经传释义]   

      兑为孚，坤为终，初爻失位，所以“有孚不终”。坤为聚，也为乱，故说“乃乱乃萃”。初爻象征萃聚的开始，相感孚还微浅，所以有好的开始而难以有好的终结。得不到好的终结就会一个念头萃在这里，另一念萃在那里，心志先乱了，这样的萃聚正足以助长纷乱。《象传》用“志乱”解释这一爻，“乃”相当于“你”，意思是既是你自己萃聚它，也是你自己扰乱它。   

      初爻阴柔而居下位，虽然得到了众人，但不足以统率它们。初爻与四爻相应，掌握萃聚的权柄的应当是四爻。若是顺的意思，号是号令，“若号”指顺从四爻的号令。“一握为笑”，指推诚相待，众人都欢悦，即《彖传》所说的“顺以说”。上互卦为巽，巽为号；下互卦为艮，艮为执。执手犹如握手，即韩退之所谓“握手出肺肝相示”。兑为口，故说笑；得以笑，所以“勿恤”。往，指前往四爻。四爻能恩威并用，初爻自然不至于乌合而作乱，所以“无咎”。

[一辞多断]   

      O问时运：气运初交时，一顺一逆，反复无常，得到救援才能无咎。O问功名：忽而荣耀，忽而屈辱，这是由于心中没有主见。O问经商：有始无终，聚散无常，无法获利，只能免于危害罢了。O问征战：率军出征，要防止有兵变。O问婚姻：有先乱后娶之象。O问家宅：住宅不利，只可以暂住，不可以久居。O问疾病：这病忽而号哭，忽而欢笑，因为心神已经昏乱。前去求医，一定无咎，可以不必忧虑。O问胎孕：生女孩。

[活断实例]   

      ◎明治十五年十月，大水突然暴发，上野和高崎之问铁路所辖户田川口简易桥被冲塌。我曾经掌管过施工的事，所以前去拜见铁道局长井上君。井上君说：“川口简易桥冲裂，铁路无法通行，不得不赶快商量抢修。川口堤岸高出平地一丈有余，倘若架造坚固的铁桥，不仅工程浩大，经费也多；如果仍然修筑简易桥，一发水又会冲决，也不是好办法。应该怎么办呢？请为我衡量。”我说：“不如问于神易。”于是筮得萃卦，变为随卦。   

      断卦说：萃卦泽在地上，明白显示洪水泛滥之象。占得初爻，可知这简易桥修筑不久。剐修筑就冲塌，所以说“有孚不终，乃乱乃萃”。初爻的正应是四爻，应该听从四爻的号令。“若号”就指四爻的号令：握即执持。得到四爻的号令，众人都欢欣，愿意承担这项劳作。兑为悦，即所谓“说以劳民，民忘其劳”，故说“一握为笑”。但四爻不当位，一定是桥的位置不当：五爻说“萃有位”，说明位置应该根据五爻而定。五爻变阴则全卦为豫，豫有豫备的含义。豫卦震在卜位，坤在下位，萃卦则兑在上位：兑为西，震为东，应该把兑换为震，即桥的位置应该从西面改到东面：坤地在下卦，坤为厚，为基，应该从平地培土为础基。架一座桥，再设铁索，系锁在两堤，水来随着升高，水落随着降低，可以使桥没有冲溃的忧患，而得以“无咎”。  井上君听了，也以为合理，众人才决定依照这个办法架桥。第二年又发了大水，桥得以安然无恙，大家越发感叹易象的神奇。