履卦卦辞是：“履：履虎尾，不咥(die)人，亨。”履卦兑下乾上，乾为天，兑为泽，天在上，泽在下，为上下之正理。又乾为刚健，兑为和悦，有和悦应合刚健之象。履，礼也，象征慎行。有所蹑而进之义，兼有小心、循礼而行的意思。
履卦卦辞的含义是：遇事循礼慎行，即使有危也无害，故诸事顺利。
“比”，就其这一字本义是互相靠近，字形是两个人挨近一起，并列紧靠，如鱗次栉比。但作为《比》卦，实乃论述比邻以及论述用亲附和和征伐进行联盟之卦。比卦位于师卦之后，《序卦》中...
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提起易经，很多人的第一反应是占卜，也就是“算命”。由于《黄帝、易经》对中华民族的影响最为深远，后被世人简称为《易经》，可见《易经》要比《周易》早一千五百多年。事实上《易经...
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《象》分析这一爻，认为“怀感化之心而下临万民，可获吉祥，没有什么不利的”。九二这一爻上应六五，而六五是属于阴爻居君位，失位。冯谖与孟尝君的故事正可印证本爻的道理。”结...
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圣人以神道设教，而天下服矣。“国君祭神，灌酒而不献牲，然而虔诚而又肃敬。《象辞》释“孚”为诚信，释“颙”为恭敬，与经意不符。“盥而不荐，有孚顒若&rdquo...
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若是小人，则因错失良机致使遁道闭塞不通。从卦象上看，九四阳爻居于阴位，下与初六正应。九四若能不恋继续攀升的私欲，及时回归正道，自然可以获吉。如若贪恋名利，不时识务，可能就会失去遁的...
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后天八卦论五行，后天之离卦，丙午丁三字皆属火。明火者红色也，为人体之血液，而供血流动者心脏矣；暗火者热能之感受也，为炎症发烧之状。2，若丙午丁三方，其环境布置不符合四象理论，且遭受冲...
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履卦是兑下乾上，传统称作天泽履。这一卦的卦形，恰好与“小畜”上下相反。彼此是相对卦，一停一进交互为用。”这是说，物资蓄积后，就要制定礼节，将“履”解释为&ld...
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明夷卦第六爻，爻辞：上六：不明，晦；初登于天，后入于地。可是上位者昏庸，不守正道，结果光明“陷入地下\"。《象》中这样解释本爻：“初登于天”，照四国也；“后入于地...
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《彖》中这样解释此卦：咸，感也。止而说，男下女，是以“亨，利贞”，“取女吉”也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。贤能之人以人心感化人心，就能使天下出现和...
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《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。
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