如何理解泽火革卦

        （导读）革命是一件掀天揭地的大事，需要有一个充分酝酿的准备过程，需要小心谨慎，抑制冲动。在没有充分准备之前，切不可轻启革命之端。“巩，用黄牛之革”是一个例说，黄牛之革最具韧性。意思是：在革命者酝酿发动革命的初期阶段，如同用黄牛皮制成的革绳牢牢束缚住手脚那样，控制住满腔的革命烈火，积聚力量、耐心等待最佳时机的到来。

        在工具书上出现的对于“风水”之涵义的不同解释，反映了现实生活中，人们对于“风水”的不同认识和态度。我们看到，到了科学和技术，尤其是环境保护和建筑学高度发展的今天，恐怕谁也难于否认人们的住宅基地周围的风向水流与其自身安危、祸福之间的关系了；因为自古至今，由于住宅基地选址不当而在突如其来的山体滑坡、泥石流、地面下沉或其它自然灾害面前，人们的生命财产遭受灭顶之灾的事实，已经够触目惊心的了！如何理解泽火革卦

        所以再把“风水”与迷信不加分析地联系在一起，是站不住脚的。然而，在有关“风水”的认识和态度中，也的确存在着迷信。君不见，今天仍有那么多人不是以当今科学和文化高度发展的眼光看待“风水”，尤其是其中所包含的由于历史的、阶级的和认识的等原因而积淀的迷信等的糟粕，以至于扑伏在“风水先生”的脚下，对于他们嘴里把人生的吉凶祸福、生老病死和官运财运等等都不加分析地与“风水”联系在一起，认为“风水”主宰着自己乃至子孙后代的“命运”的说教，也笃信不疑，甚至当做“科学”来崇拜；

        而一些“风水先生”则公然在他们明明是从老祖宗的迷信堆里拣来的陈年旧货上，变着法地贴上“现代科学预测”的时髦标签，四处叫卖兜售，自欺欺人，从中渔利……应该指出，这种现象，在有些地区已经到了泛滥成灾的地步，不仅给人们的生命财产造成不应有的损失，而日．严重腐蚀着人众的心灵，污染和毒化着社会风气，危害着社会主义精神文明的建设，理应引起全社会、尤其是科学文化工作者和各级领导者的重视。

        卜到革卦，绝不能守成、守旧，一定要设法做改变，也就是所谓的洗心革面。若是问人际关系和感情，革是一个大凶之卦，表示与人不但不和，而且到水火不容的地步。

        泽火革从卦象上看，九五以阳爻居刚位，为既中且正的得位大人。在革卦中，其变如虎。虎是就其皮革的毛色亮丽美妙而言的。

        《象》中这样解释本爻：“大人虎变”，其文炳也。这里指出：“伟大的人物像猛虎一般进行变革”，表明变革必然成功，其美德光照天下。占得此爻者，应该明白，在改革之时，依靠的并不完全是你的领导地位和职权，还要依靠自己的人格力量去唤起他人的信任和热情，这样人们自然就会拥护你，所做的事也非常容易成功。

九五：大人虎变，未占有孚。
革，巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。
诸事：  变革则吉而无咎，守旧则凶。
爱情：  大凶，水火不容，有两女争一夫之象。
事业：  有人事恶斗不和的情况。变革为吉。
建议：  洗心革面为吉，如果自己不革新，守旧不变，等着别人来改变，那就会变成革命。
改革、变革、革命、去除旧的不用。

        革的原意为皮革，也就是除毛之后的兽皮，引伸为去旧。卜得革卦代表该是改革的时候，所以革卦的吉应在于改变、变革，若守旧不变则凶。如果是自我反省，自我革新，那么就是改革；但若是留着让别人来帮你革新，那么就变成革命。

        革卦卦象上兑金，下离火，离火炎上而镕金，兑金因火粹炼改变而成器，所以为革。

        泽火革卦上为泽为少女，下为离为中女，少女和中女住在一起而无法相处。《彖》曰：「革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。」这里的「息」即「熄」，作「熄灭」解。泽水往下，则浇熄下面的离火；离火炎上，烧乾上面的泽水，为泽水灭离火，离火灭泽水，水火不兼容而相互消灭的卦象。泽火革卦卜到革卦，绝不能守成、守旧，一定要设法做改变，也就是所谓的洗心革面。若是问人际关系和感情，革是一个大凶之卦，表示与人不但不和，而且到水火不容的地步。