周易中的乾卦是什么

        （导读）《周易》为群经之首，对中国传统文化的发展产生了巨大的影响。中国古代的思想制度如政治、经济、军事、法律、教育，文化艺术如哲学、宗教、历史、文学、音乐、绘画，以及各种科学技术如天文、历法、地理、数学、化学、医学、农学、建筑等等，无不带有易学的烙印。《周易》中的独特思维方式和丰富思想内容奠定了中国传统文化的基础。

        传统解卦这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天，喻龙（德才的君子），又象征纯粹的阳和健，表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理，以“元、亨、利、贞”为卦辞，表示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。 周易中的乾卦是什么

        大象：天行刚健，自强不息。运势：飞龙在天，名利双收之象，宜把握机会，争取成果。

        事业：大吉大利，万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意，事业如日中天。但阳气已达顶点，盛极必衰，务须提高警惕，小心谨慎。力戒骄傲，冷静处世，心境平和，如是则能充分发挥才智，保证事业成功。

        经商：十分顺利，有发展向上的大好机会。但切勿操之过急，宜冷静分析形势，把握时机，坚持商业道德，冷静对待中途出现的困难，定会有满意的结果。

        求名：潜在能力尚未充分发挥，只要进一步努力，克服骄傲自满情绪，进业修德，以渊博学识和高尚品质，成君子之名。

        婚恋：阳盛阴衰，但刚柔可相济，形成美满结果。女性温柔者更佳。

        决策：可成就大的事业。坚持此卦的刚健、正直、公允的实质，修养德行，积累知识，坚定信念，自强不息，必能克服困难，消除灾难。周易六十四卦详解

        “乾”之所以取于“龙”者，以其能飞能潜也。飞者其正也，不能其正而能潜，非天下之至健，其孰能之？

        九二：见龙在田，利见大人。

        飞者，龙之正行也；天者，龙之正处也。见其在田，明其可安而非正也。

        九三：君子终日乾乾，夕惕若。厉，无咎。

        九三，非龙德欤？曰：否。进乎龙矣。此上下之际、祸福之交、成败之决也。徒曰龙者不足以尽之，故曰君子。夫初之可以能潜，二之所以能见，四之所以能跃，五之所以能飞，皆有待于三焉。甚矣三之能处也！使三之不能处此，则“乾”丧其所以为“乾”矣。天下莫大之福、不测之祸，皆萃于我而求决焉。其济、不济，间不容发。是以“终日乾乾”，至于夕犹“惕”然，虽危而无咎也。

        九四：或跃在渊，无咎。

        下之上，上之下，其为重刚而不中。上不在天，下不在田者，均也。而至于九四，独“跃”而不“惕”者，何哉？曰：九四，既进而不可复返者也。退则入于祸，故教之“跃”。其所以异于五者，犹有疑而已。三与四皆祸福杂，故有以处之，然后无咎。        　九五：飞龙在天，利见大人。

        今之飞者，夕之潜者也，而谁？非“大人”欤？曰“见大人者”，皆将有求也。惟其处安居正，而后可以求得。九二者，龙之安；九五者，龙之正也。

        上九：亢龙，有悔。

        夫处此者，岂无无悔之道哉？故言“有”者，皆非必然者也。

        用九：见群龙无首，吉。

        “见群龙”，明六爻皆然也。蔡墨云：其“姤”曰：“潜龙勿用。”其“同人”曰：“见龙在田。”其“大有”曰：“龙飞在天。”其“夬”曰：“亢龙有悔。”其“坤”曰：“见群龙无首，吉。”古之论卦者以不变①，论爻者以变。“姤”者，初九之变也；“同人”者，九二之变也；“大有”者，九五之变也；“夬”者，上九之变也；各执其一，而“坤”则六爻皆变。吾是以知用九之通六爻也，用六亦然。