上六:比之无首.凶。《象传》日:“比之无首”,无所终也。
[经传释义]
上爻阴柔而缺少才干,居比卦的终位。阴爻以阳爻为首,众阴爻都亲比五爻,而上爻却高居五爻之上,不肯顺服,属于目中无阳。无阳即“无首”,胡氏说无首就是无君,是对的。所谓“后大凶”,到了众阴爻都去亲比,比道已成的时候,才想亲比九五,就已经不可能了,故说“无所终也”。天下往往有有始无终的人,无始而有终的人从来没有,所以“比之无首”最终凶险。
[一辞多断]
O问征战:首指军队的首领,即主帅。“无首”意味着没有主帅,所以凶。O问经商:五爻为卦主,而上爻不来亲比,犹如经商的伙计不与店主相亲比,是目中“无首”,所有的谋划都必然没有结果。凶。O问功名:求名以成绩最高的为首,叫做榜首、魁首,既然“无首”,哪里有名次?凶。O问家宅:恐怕损丧一家之主,凶。o问婚姻:不知为什么没有主婚人?婚庆人家的来历不太明白。凶。O问胎孕:生女孩,恐怕有怪病。
[活断实例]
◎某县人带着某友人的介绍信而来,告诉我说:“我现在想去京都实现志愿。某贵显是我的同县人,素来与我相知,想求他引荐。请占他会答应帮忙吗?”筮得比卦,变为观卦。
断卦说:比卦地上有水,水土相亲,显然有同乡的情谊。但现在得到上爻,说“比之无首”,想是彼此没见过面。您虽说与贵显有旧谊,但是平生的交际恐怕不信实,或者早已疏远,现在前去托请,对方未必答应,所以爻辞说“比之无首,凶”。
后来听说,他前往拜见了,结果和这一占断一样。
◎明治三十二年,占我国与德国外交,筮得比卦,变为观卦。
断卦说:比卦地上有水。水在地上到处流淌,多远的地方都能流到,有各国亲近和睦之象。德国也很富强,素来注意敦促与各国间的友谊,而这上爻的爻辞却说“比之无首,凶”,非常可疑。过后又想,占我国对德国的外交,可称首领的只有该国驻在公使,或者这人近期将改任吗?所以说“无首”。

离卦第三爻,爻辞:九三:日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶。人生启示占得此爻者,应该保持谨慎的做事态度,有居安思危的意识。同时还要知道,生死是自然的常理,应当秘知命。《象》对此爻...
卦象解析
虽不当位,刚柔应也。“小狐狸即将渡过彼岸”,表明它尚未偏离中道,仍有成功到达彼岸的可能。如若“浸湿了尾巴,不吉利”,指的是有始无终,未能坚持到最后。虽然未济卦的...
卦象解析
其德刚上而尚贤,能止健,大正也。“不家食吉”,养贤也。“利涉大川”,应乎天也。君子以多识前贤往行,以畜其德。六四,童牛之牿,元吉。六五,豮豕之牙,吉。上九,何天...
卦象解析
帝乙的父亲在位时,杀了周族首领季历以后,商周关系恶化。而且由于与周边小国的关系不睦,可以说是腹背受敌。为了改变这种局面,修好与商周间的臣服关系,帝乙决定将胞妹嫁与周文王姬昌,采用和...
卦象解析
谦卦第四爻人生启示占得此爻者,要注意自己的位置,在你身边有比你功劳更大的人,有比你权高位重的领导,你所要做的就是发挥谦虚的精神。“六四”柔顺得正,对上对下均能发挥谦虚的美...
卦象解析
人生启示归妹卦象征婚姻,但是有急于求成,没有按循序渐进的规律办事之象。从卦象上看,归妹卦由震卦和兑卦组成,震为长子,兑为少女,少女配长男,并不合适,所以造成了婚姻的畸形。“前进...
卦象解析
从卦象上看,六五以阴爻居于君主这个阳位,又无正应,难以养活百姓,在一个单位来说,就是难以给员工好的待遇。尽管六五才质柔弱,能力欠缺,但是因为居于君主之位,若能重用贤能之人,正确采纳贤臣的建议,就会吉祥。六五身处君王之位,但没有实权,大权仍然在太上皇手中,所以他只能坚守正道,并且不易有大的作为。只有等窦太后去世后,再施展自己的政治抱负。大川墜难涉,龠户待名求。...
卦象解析
“传”,有传授之义,古代传授经书的经师,往往对“经”的文字和内容作出解释,其所作的解释称为“传”。解释《易经》的著作,则称为《易传》。六十四卦爻辞,内...
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贲于丘园,束帛矣矣;吝,终吉。六五身处君王之位,他的修饰就显得更大气了。上九属于阳爻,在这一卦之中,六五得到了上九的辅佐,事业更加发达。他帮助六五之后,六五对其进行嘉奖。虽然六五拿...
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萃卦第一爻,爻辞:初六:有孚不终,乃乱乃萃;若号,一握为笑;勿恤,往无咎。即使在和平繁荣的盛世,也会有不断聚集的小人势力;而在腐朽昏庸的社会环境中,各种势力不断聚集的现象就更普遍了。...
卦象解析