恒:亨。无咎。利贞。利有攸往。
《彖》曰:恒,久也。刚上而柔下。雷风相与,巽而动,刚柔皆应,恒。“恒亨无咎利贞”,久于其道也。天地之道恒久而不已也。“利有攸往”,终则有始也。日月得天而能久照,四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒,而天地万物之情可见矣。

大过卦第一爻,爻辞:初六:藉用白茅,无咎。《象》中这样解释道:“藉用白茅”,柔在下也。这里指出,“用白色的茅草垫在器物的下面”,是说行为非常小心谨慎,所以不会发...
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随卦第四爻,爻辞:九四:随有获,贞凶;有孚在道,以明,何咎!九四所处的位置是在九五之下,是君主的近臣,领导的助手,在受到众人的追随时,要防止被领导猜忌。从男女关系来说,六三追求九四...
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隼,是指凶残的鸟,这里指引起内患的乱臣贼子。面对这种情况,必须痛下决心,敢于面对,不要拖泥带水,要把这个矛盾尽快解除掉。王公射大鹰,其实喻示的是征讨不归顺的诸侯国。征讨叛乱的诸侯国...
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《易经》中六爻位置的理想排列方式为:从下至上先阴后阳,阴阳交错,这样排出来的爻叫作当位,也称得位。而在《易经》的哲学思想中,它为了说明人的行为要适合自己的阶层这个道理,告诫人们要各得...
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比如日月的存在依附于天体,百谷草木的存在依附于大地,人类社会的存在则是依附于中正之道。离卦六爻莫不以相附丽为事,由于本身的素质以及所处爻位的不同,其行为的后果或吉或凶,各不相同。解...
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遁卦第六爻,爻辞:上九:肥遁无不利。人生启示从卦象上看,上九居遁卦最高位,又在上卦乾之中,乾为天,可以任它遨游,有高飞远引而去,啸傲山林之意。保持这种心境,你将会有更大的收获。古代...
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晋朝时期,汝阴郡鸿寿亭有一名精通《易经》占ト的老百姓隗炤。隗炤的妻子就把那块板给了龚使者,向他讨债。他所疏的《滴天髓》刊印出版,一时洛阳纸贵。八字命理以出生日的日干(即天干)代表自...
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先天八卦把它所代表的卦象分为四组,以此表现它们的阴阳对峙关系。先天八卦以这种对立关系,来推演时间运行周期。从坤卦左行,表示冬至:阳初生,起于北方。从乾卦右行,表示夏至:阴初生,起于...
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“匪人”也就是指所交非人,想亲附而不得其人,或者所亲附的人并非应当亲附的人。比卦第三爻人生启示在比卦之中,六三是很容易交到不正当朋友。六三在互艮中,艮为止,无路可走。这一...
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用以避邪护身的物品种类非常多,但多数都要求有专业的人士开光才具效果。它的价格与成色有很大关系,分内服和外用的两种,内服的是粉末状,外用的是沙粒状。要是要走夜路时点一支,担保不会有任...
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