(导读)水雷屯。上卦坎卦代表水,下卦震卦代表雷。屯卦的二爻三爻四爻组成了坤卦,代表土壤,下卦震为雷,为动。屯卦的第一爻初九恰如一粒深埋于土壤的种子,在春雷滚滚的季节,汲取着土壤的养分、水分,正在生根发芽.
屯卦是一个卦名,当研究一个卦的时候,就应该会画这个卦,屯卦为水雷──囗屯,上面一个坎──三卦,下面是震──三卦,上下卦亦可说是内外卦,内(下)卦是震卦,代表雷电,有雷鸣震动的现象,外(上)卦为坎,代表水。看到这个卦,就如一幅图案,假想是一个大海,内在的海心里面有雷电的震动,就是整个事实的现象,内在酝酿一个巨大的力量在变动、震动,这就是卦的现象,需要先了解它大概的现象。屯卦是什么样子的卦
研究这个卦,也使大家可以知道研究《周易》是怎样的方法。前面讲乾卦、坤卦,对于研究的方法,还是不大清楚。现在讲屯卦、蒙卦以后,对其它的卦就会比较晓得研究──限于《周易》本身的研究。
我们可以看出中国文化之祖的这部《易经》,不必要摆出一分神秘的面孔,但也不可以轻视它。《易经》原始是一本卜卦的书,后来加上文王、周公、孔子等等的演进,把卜卦的作用,变成文化的道理。周易六十四卦详解
其次卦名是屯卦,屯卦的上卦为坎,代表水,下卦是震卦,代表雷,水雷屯。我们知道一句成语“屯积居奇”,就是把东西摆在那里,古时仓库就叫“屯”,如《三国演义》中的文字。江东孙吴当时的经济──古代历史有一个大缺点,经济方面的事,根本不写,像作战时的经费从哪里来?历史上从来不谈,只有很少数的偶尔谈到。
非常贫乏,正好遇到好人鲁肃家里很有钱,他就说经济方面并不困难,“鲁指屯”,鲁肃指着屯说,你们到我家里拿好了,我仓库的东西都可以搬去,就靠这一件帮忙,东吴政权的经济就建立起来了。这说明屯卦是仓库的代表,事实上古代的屯字是“戈”,其一横代表一画开天地,其一直一勾,是像草,草在地下生根而地面上只长出一点点,春天到了,冬天枯了的草,在地下生根,刚刚萌芽,这就是屯的现象。
屯卦用一般的语言为我们展示了人世间生存的艰难情景: 外出路难行,求婚受挫,追猎受阻,踌躇徘徊和悲痛欲绝的心境。 天地神灵固然可以成为精神上的支撑和鼓舞,而摆脱困境的难题, 却必须由人们凭借自己的努力来解答。“谋事在人,成事在天”这句古训,让我们在感到无可奈何的同时,也分明听见了人们不甘 于向困难和命运低头的心声。
成功和胜利的机会,一半掌握在人的手中,另一半掌握在非人力所及的神灵手中。大胆前行,勇敢 追求,在不断耕耘的过程中去收获。人类就是这样在与天、地、人 不断地斗争中一步一步从远古走向今天的。那企图深入密林的追 鹿人,那再次前去求婚的有情人,实在体现了一种英雄气概—一 不屈不挠地追求。这种精神,也让我们联想到了西方神话传说中不断推巨石上山的西西弗斯。区别在于:一个是真实生活的情景, 一个是想象出来的神话。

艮卦第四爻,爻辞:六四:艮其身,无咎。人生启示从卦象上看,六四已经进入了上卦,临近君主六五,属于近君大臣。六四以阴爻居柔位,当位得正。《象》中这样分析本爻:“艮其身”,止...
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王到宗庙举行祭奠。占得此卦,利于会见贵族王公,亨通,这是吉祥的贞兆。“王到宗庙祭奠”,这是君王致孝先祖的享祭。“用牛牲祭奠,吉祥,并且出行吉祥”,这是顺应天命的...
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既济卦第一爻,爻辞:初九:曳其轮,濡其尾,无咎。《象》中这样解释道:“曳其轮”,义无咎也。这时以休整巩固守成为主,不宜妄动,这样才会无咎。交辞中用马车过河却使车尾浸湿的比...
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以一阴而畜五阳,以小畜大,以柔制刚,故有所畜矣。不亲其亲,而谓有仁心仁德,胞与为怀者,未之有也。君子征凶,有所疑也。必须预先积极准备,未雨绸缪,先作积蓄,以应所需。六四乃畜主,以一柔...
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这句话告诉人们,“没有只出去而不回来的”,叶落归根,人回故乡,事物的正反两个方面往往互相转化,表明此时正在天地交合的边沿,处于变化之中。不必过分忧虑,内心要诚信,在饮食方...
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本爻辞的意思是:龙飞得过高,会有灾祸或后悔之事。乾卦第六爻人生启示从卦象上看,此爻处于上九的位序,身居全卦最上一爻,阳爻处于柔位,属于失位,所以情势对其很不利。同时本人及长辈也要注...
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节以制度,不伤财,不害民。“不要过分地节制,应当持正、适中”,过分地节制是节制之道穷途末路的表现。人类社会规定了典章制度,是为了通过节制而达到既不伤损财富,也不会损害百姓...
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周易卦爻辞解文《咸卦》象征感应:亨通顺利,有利于坚守正道;娶妻可以获得吉祥。
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利于出行,利于会见王公贵族。卦名之所以为巽,据李镜池研究,巽字篆文象二人跪于地上,表示顺伏之意。“利于出行,利于会见王公大人”,就是“小亨”之象的具体表现。此种...
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高山沉静,喻贤人稳居其位;风行山下,喻庶民蒙受教化。“蛊”,陈谷所生的虫,比喻事物腐败变质所生的病害,泛指国家政治败坏所生的弊端事故。”先甲三日,即甲日前三天,即辛日...
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