遁卦给人的启示是什么

        （导读）仔细玩味《遁》卦象、辞，觉得难于寻择出这样一个结论。善于譬喻的周文壬，也没有在卦辞中安放一个形象的譬喻。不设譬喻，可能是因为该卦所要表达的意思，既有第一种原因的隐退，也包含有第二种、第三种原因的隐退。毫无疑问，第二、第三种原因的隐退，不是退避之退。对六个爻辞的具体解读，可以解开这个谜。

        在古易家看来，万物不可以永久地拘留在它原来的住所里，所以接着《恒》卦的正是《遁》卦。“遁”是易经十二消息卦的六月卦，遁时属未，正是阴爻增长，由遁卦的一阴到遁卦的二阴，阳气在逐渐消退之际。遁正是逃遁、避遁、隐遁、溜之大吉的意思。遁卦给人的启示是什么？

        而遁卦《卦辞》则对退避之义下了如下判断，“退避隐遁，这是亨通的。小事上较为顺利，但要坚持走正道。”不只在政治、经济、军事上如此，对任何事物而言，退与进也都是不可偏废的，知进不知退者，绝不是好将军、好官员、好专家、好企业家，只有善知进退，才能立于不败之地。易经将遁德作为中国人的必修之德，是很有哲学眼光的。

        从天山遁的卦象看，阴爻由一变二，正拼命蚕食阳爻，使阳爻处于不利的守势，不得不向上退避。然而，正如卦象所示，小人不仅被沉沉地压在大山下，无法翻身，而且山势再危，小人再得势，即使登上了山顶也不会比天高。何况遁卦中阳爻与阴爻的力量对比，是四比二，居于绝对优势，故君子随要等候时来运转，暂时不能大有作为，但只要修好遯德，明哲保身，从小事做起，以退为进，坚持正道，还是回继续掌握主动权的。

        天山遁这一卦给人的启示是：当退则退，把握时机。从卦象上看，九四阳爻居于阴位，下与初六正应。当阴长阳消之时，九四之阳退变为阴，这时就应该觉察到形势不妙，急流勇退，回归正道。

        九四位处遁卦的上卦乾的初始，乾为刚进、为果决。九四若能不恋继续攀升的私欲，及时回归正道，自然可以获吉。如若贪恋名利，不时识务，可能就会失去遁的好时机，而使自己身陷危险之中。

        《象》中分析本爻道：君子好遁，小人否也。这里指出：君子能够做到该退就退，从容自如，而小人却做不到这一点。

        占得此爻者，尽管心中怀有不舍，但是已经该适时退避了，该隐退时就隐退，这是意志坚强的表现，这一点只有君子才能够做到。若是意志脆弱，怀有不舍，或因为退避而觉得羞辱、害怕，而迟迟不肯退避，则会面临灾难。

        什么时候该退，什么时候该进，这确实是一门很深的学问。一般来讲应该“功成身退”。可是什么程度是“功成”？是没有一定标准的。岳飞一直在积极抗金，可是朝中却正在积极与金人议合，其实此时的岳飞尽管没有“功成”——直捣黄龙府，但从大形式来讲，他已经应该“身退”了。范蠡与文仲帮着吴王打败了越国，范蠡看出了形式，便带着西施归隐了，可是文仲却仍然贪图荣华富贵，觉得自己还应该帮着吴王治理天下，结果遭到了杀身之祸。

        对于君子来讲，就是皇帝赐给金山银山，美女无数，当发现自己该隐退时，也不为金钱、美女所诱惑。可是小人就不会做到这一点，因为小人的人生目的便是追求荣华富贵，追求享乐。君子的人生目标比小人更高远，更有理智。