“豫”字从“象”从“予”。右旁的“象”是大象的象形。大象性情柔缓,进退多疑虑,但因为外表庞大,行动安舒,一俯一仰,不抑不藏,故以安舒而不抑不藏为豫。卦体坤在下,震在上,坤以柔顺负载上卦,震以动作振起下卦,外表舒畅而内心不抑藏,所以以豫为卦名。
豫与谦相对。
《序卦传》说:“有大而能谦必豫,故受之以豫。”这是为什么豫卦接在谦卦的后面。豫:利建侯行师。
[经传释义]
豫,和悦的意思。震为动,坤为顺,上位者发动而下位者顺从,故有利。坤为国,震为侯,所以有利于“建侯”;坤为、业,震为行,所以有利于“行师”。不动就没有威,不顺就没有利,以顺而动,所以君王确立而百姓顺从,军队出动而有功,利没有比这更大的了,所以《彖传》说“顺以动”。主宰各国,聚集大众,不豫就做不到。
《彖传》日:豫:刚应而志行,顺以动,豫。豫顺以动,故天地如之,而况“建侯行师”乎?天地以顺动,故日月不过.而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!
卦体下为坤,上为震,震为雷,坤为地,有雷出现而地振奋之象。坤为静,纯阴而主关闭,关闭到极致就会郁结不畅;震为动,阳气动而万物出现,所以喜悦。九四一个阳爻值于坤震之交,静极而开始振动.闭极而开始宣泄,不早不晚,顺应时势,所以为豫。凡事如果逆理而动,心中就常劳苦,事业就多艰难,只有以顺而动才能从容不迫,心中安和,所以“刚应而志行”,全在于以顺而动。顺而动,在天表现为四季没有差错,在人表现为动止和顺。以顺“建侯”,可以作为王国的屏藩;以顺“行师”,无非慰问受苦的百姓,讨伐有罪的人,都出于豫乐的含义,叫做“刚应而志行,顺以动,豫”。“顺以动”三个字是豫卦的卦德,所以“天地如之,况‘建侯行师’乎”?
“天地以顺动”以下,是说豫的功用无可比拟。“日月不过”,指日月的行度没有差错;“刑罚清而民服”,是说圣王时代实现天下大治的准则,即狱讼减少乃至没有,对百姓的心志大为敬畏,调和与处理恰如其分,使百姓心悦诚服。圣人无心,只是顺着形势而动,对方善就顺着他的善而奖赏,对方恶就顺着他的恶而惩罚,不敢存有一点偏私。刑罚没有过分处,自然清明,而这都是出于“顺动”二字。三才之道和万物之理都不超过它,故说“豫之时义大矣哉”。

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