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      以这一卦比拟人事,卦名叫渐,卦义是进。天下事没有不以进为贵的,而重要的是进不以迅速为贵,而以舒缓为贵,舒缓就是渐。自从世人急功好利,渐进之道就失去了,只是在“女归”方面,还保存着渐进的旨意,所以卦辞只取“女归”之象。男女关系是人伦的开始,是人事中最重要的。屯卦二爻说“女子贞不字,十年乃字”;归妹卦四爻说“归有时”,五爻说“位在中”;家人《彖传》说“正家而天下定”。

      凡《周易》谈婿论嫁,多数以得时为正,以得位为中,由这而前往,足以成就内助的作用,也就足以丹辟治国的基础:各卦分别谈这个道理,而在渐卦则合起来谈,是渐卦九五以阳刚得中而获吉的缘故。渐卦以艮来止,以巽来动,知止而义前进,其前进就有序,其作用就不会穷尽,所谓“正一身以正朝廷,正朝廷以正百官,正百官以正天下”,无非是这种做法。这些都有渐进而渐广的功用。   

      以这一卦比拟国家,卦象专取“女归”,六爻也都说男女婚配的礼仪,似乎与国家无关,而《彖传》则说“进以正,可以正邦也”,由此可知,正国之道足以正家为基础的。《诗经》说“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦”,就是这个道理。  渐,说话徐缓而不快速,从事政事而说“勿欲速”,也取渐的意思。国家的事循序渐进,教化的实行就会日益成功。圣明的天子“正位凝命”,阳刚而得中,无论官帏还是邦国,无不本于修身来治理。

      读《诗经》中的《樱木》、《芣莒》两篇,就知道王道化的实行,都本于后妃贞静的品德,由近及远,逐渐推广。整个社会无不风行,民俗无不淳美,是逐渐积累而来的。虽然爻辞首先说“女归”,但是南“齐家”到“治国”,方法本来没有二致。“止而巽,动而不穷”,是就艮巽而概括地说,艮为社稷,巽为诰命,都可以看出“动而不穷”的意思,哪里只是为女子的出嫁而说呢!在于读《周易》的人玩味和求索罢了。

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