水地比卦中的比是什么意思

      “比”字，篆书作二人相比之象。相比就相亲，相亲就相辅，相辅就快乐。义作“炊”，炊是联属一体的意思。本卦坎水在坤地上面，水得地而流行，地得水而滋润，相亲辅而和合，所以卦名叫比。  

      《彖传》说：“比，辅也。”《序卦传》说：“比，亲也。”《杂卦传》说“比乐”，都是同一含义。就卦象来说，是九五以一个阳爻居于中正的位置，上下五个阴爻都相比而服从它。比：吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

[经传释义]   

      比卦坎在上，坤在下，五爻一个刚爻主全卦，五个柔爻都归附它，所以叫比。原，推原的意思，指推原开始。筮，分辨的意思，也有人作以蓍草求卦解释，都指用来决疑，意思相通，所以不必拘泥。元即“坤元”的“元”；永是长的意思，有坎水长流之象；贞指体现了正道。上位亲比下位，必须具备这三个条件；下位亲比上位，也只有具备这三个条件才能无咎。“原筮”，即推原众阴爻的亲比，是否真的体现了“元永贞”之道。   

      坎为加忧，是“不宁”之象。百姓有不宁，必然向君王求宁；君王有不宁，必须得到民众的共同保护。这样上下相应，来比者自然安宁。四个阴爻的亲比在先，只有上爻的来比在后，故说“后夫”；五爻不受它的亲比，它的比道就穷尽了，所以凶。   

      《彖传》曰：比：吉也，比辅也，下顺从也。  “原筮，元永贞，无咎”，以刚中也。“不宁方来”，上下应也；“后夫凶”，其道穷也。  辅是辅助。九五一个阳爻居君位，与五个阴爻相亲比，有下位者辅助上位者之象，即孟子所谓“多助之至，天下顺之”，吉祥没有比这更大的，所以说：“比：吉也，比辅也，下顺从也。”   

      “原筮”以下七个字，是就九五而说。九五为成卦的主爻，具有阳刚的品德，居于中正的爻位，故说“以刚中也”。“不宁方来”一句，就初、二、三、四阴爻而说。九五以刚健中庸施行亲辅之道，天下的众人就都会服从，故说“上下应也”。“后夫凶”一句就上六而说。上六处在阴的极位，刚愎而不逊，象征顽梗的人，只有它最后归附，为众人所疏远，故说“其道穷也”。