六三:包羞。《象传》日:包羞,位不当也。
[经传释义]
羞,指耻于自己的错误。“包羞”,指掩蔽,己的羞辱。三爻居内卦阴爻的极位,做恶已经很深,既不能审时度势,又不能衡量自己。否运中的否运已经过去,否运中的泰运即将到来,有作为的人开始施展才能,拨乱反正,以挽救国家的否运。六三阴柔无才,不中不正,比六二更为凶险。六二还“包承”君子,六三则已经有伤害君子的心,但在否运已经逆转,恶势力已经衰落的时候,已经无法伤害君子,所以见了君子反而自惭形秽,曲意掩饰,叫做“包羞”。内心羞耻面加以包裹,心中的凶险就不可测度了。爻辞不说凶,因为既知道羞耻,也就应当知道凶险。
《象传》说“位不当也”,是说它不中不正,以阴爻居阳位而不当。
[一辞多断]
o问时运:目前正是好运将来的时候,应当谨慎自守,以避免羞辱。O问商业:防止内部有暗中的损耗,而在外表上加以掩饰,这是用人不当的缘故。O问家宅:恐怕闺中的德行不好,有男女间发生不正当关系的羞耻。又不宜以妾为妻。O问征战:防止被敌军所困。O问疾病:预防寒中包热的病症,恐怕药不对症,应该马上看良医。O问讼事:恐怕辩护律师人选不当。O问失物:防止偷窃者含羞自尽,这样反而导致多事。O问行人:防止行人贪恋女色,一时不能归来。
[活断实例]
◎明治中兴至今已经二十多年了,这期间文运很兴盛,学者辈出,但是其中学贯汉欧,博古通今,受到立为博士的恩宠与敬重,可以作为一代读书人和君子的楷模的,则只有我们的敬宁先生罢了。
先生名正直,幼时字敬助,姓中村。父亲是豆州宇佐美村人,务农,二十岁因为好学而来到江户,后来娶武州幸手驿农的女儿为妻。过了几年,因为没有儿子,去小石川牛天神祠祈祷,于是生了一个男孩,就是先生。先生天资聪慧敏悟,刚到三岁就能写字,七岁就善于赋诗。当时的太守德川齐昭(水户藩主)、岛津齐彬(广岛藩主)、锅岛齐正(佐贺藩主)都听说他早慧,以为奇异,召见他并让他赋诗。诗成后,声律整齐,言句和意境都很好,三位诸侯感叹不已。有人疑心是他父亲预先教会的,但留下住了十天,又用其他题日试验他,结果诗作得越来越好,三位诸侯越发奇异,把他看作神童。稍稍长大后,进入昌平学校,其勤勉超过同学,学业更加进步,不久就当了助教。

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