水天需中的三爻是什么

      九三：需于泥，致寇至。《象传》日：“需于泥”，灾在外也；自我致寇，敬慎不败也。

[经传释义]   

      泥，水边的湿土，代指水边。寇，坎卦之象，属于大的灾难。初九的郊离危险还远，九二的沙已经逐渐接近，到九三的泥就亲临危险了。三爻居乾卦的极位，过刚而不得中，所以险难到了眼前还不介意，仗恃自己的刚强，见上爻与自己相应，就不辨时机地一味躁进。所以不是坎险来威胁人，而是人自己逼近坎险，就像水不陷溺人，是人自己陷溺于水中，故说“致寇”。但这时候，只要及早悔悟，力戒轻举妄动，还是可以免于灾难的。   

      《象传》说“灾在外”，是坎险在外卦的意思，也指意外。要拯救危难却为危难所陷溺，是九三的意外。不是灾来害我，而是我去招灾，故说“自我致寇”。只要能以敬慎把持自己，量力而行，即使被坎险围绕也能立于不败之地，故说“敬慎不败”。争名的人遭受诋毁，争利的人被剥夺，都怪不得寇盗的罪过，而是自己招致的。   

      三爻变阴则全卦为节，节卦六三说：“不节若，则嗟若，无咎。”从中可以体会敬慎的意思。另外，九三、六四虽然阴阳相比，却不但不相扶助，反而相害，这一类的比叫害比。

[一辞多断]   

      o问征战：九三居内卦的终位，逼近外卦，而坎为寇，也为灾，故说“灾在外”。有敌寇米侵犯叫“寇至”，我自己去招惹敌寇叫“致寇至”。必须以谨慎自我把持，先立于不败之地。O问经商：泥，拘泥的意思。行商这种行业宜予流转，不宜拘泥。倘若拘泥不化，内心怀有疑忌，就会导致外部的变故。慢藏诲盗即“致寇”，可以不谨慎吗?O问功名：爻辞说“需于泥”，泥指水边的污泥。需在这里，就必将趋于下流而难期上达了，这样而不失败，只是侥幸罢了。O问婚姻：《周易》以寇与婚媾对举，说寇就一定不是婚媾，而是怨偶。“需于泥”是无法前进之象，婚事一定不成。O问胎孕：生男孩。