九五:讼元吉。《象传》日:“讼元吉”,以中正也。
[经传释义]
五爻是全卦的主爻,居于尊贵的爻位,中正而刚健,能听天下的诉讼,善于分辨是非,剖析曲直,即彖辞所谓“大人”。诉讼的人得到这一爻,就没有更吉祥的了。没有讼事固然很难,而听讼也很难。听讼者不刚健,威风就不足,百姓就不顺服;不中庸,意见就多偏颇,断讼就多冤枉;不端正,性情就固执,断案就不当。现在五爻具有刚健而中正的品德,居乾卦的中位。乾是健的意思,五爻变阴则上卦为离,而离为明哲,以刚健决断案情,以明哲考察几微,听讼的能事就穷尽了。
爻辞说“讼元吉”,《象传》说“‘讼元吉’,以中正也”。“元吉”是吉中最理想的。初爻不长久诉讼,六三不诉讼,九二、九四“不克讼”,九五以“元吉”化解诉讼,说明本卦虽然名叫讼,却意在化解诉讼,实际上体现的是“使无讼”的圣训。
[一辞多断]
O问征战:五爻居君位,是主持战事的君王。师出有名,体现中道和正理,就是王者之师,就无敌于天下,故说“元吉”。O问商业:乾为利,坎为平。商业固然要谋利,但也要公平正直,这样才不至于争夺,商业才能符合正道,所以吉。O问功名:“讼”字从“言”从“公”,五爻为全卦的主爻。求名是以言论谋求考官的知遇。元指三元,即功名的魁首,吉祥没有比这更大的。O问婚姻:五爻为卦主,与五爻结亲,是以卑贱从尊贵,以贫乏从富有,所以说“元吉”。O问胎孕:生男孩。这孩子品貌端正,而且有福。
[活断实例]
◎北海道厅官某人来告诉我说:“长官常为土人的户口逐年减少而忧虑,以为这是由于内地人对土人的役使过于苛酷,今后应当允许内地人与土人通婚,使他们彼此亲近和睦,以促进繁殖。我也是这样认为的。请筮一卦,来预知得失。”筮得讼卦,变为未济卦。
断卦说:上卦为政府,像阳气一样向上升,下卦为百姓,像水一样向下流,上下间显然相背而不相合。由于这种不合很严重,土人的情实只有通过诉讼才能上达,正理才能伸张,所以说“讼元吉”。于是,上级官员感慨于土人的情由,怜悯他们的穷苦,改变了有关条例,颁布了允许内地人与土人通婚的政令。
后来听说,土人的酋长等人集会讨论,感到很为难。上级官员招酋长询问,酋长们说:“美女与丑女哪个好?我知道喜爱美而厌恶丑是共通的人情,但我们土人中不是没有美女,内地的人向她们求婚,自然喜悦地许嫁;但土人要娶内地的美女,则恐怕内地人却不会答应,这样土著人就有所失而无所得了。而且美女被内地人娶去,我们同族中丑的就多起来了,这该怎么办?”长官也悦服他们的道理,于是废止了这一政令。

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众必有所比,故受之以比,比者比也。”原筮,谓推原其情,筮决其意。不安宁来归附,是由于上下相应。九五为先王,下坤为地,为万国。一阳下抚群阴,亲万国诸侯之象。由于诚信,但在九五相应...
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