如何理解泽灭木

      《象传》日：泽灭木，大过，君子以独立不惧，遁世无闷。   

      大过卦泽水浸淫到巽木上面，巽木因而枯槁，故说“泽灭木”。这时俗人都随波逐流，极少有不被磨灭的，只有君子具有大过人的才干，即使在困厄当中也坚守节操，所信的是道理，所乐的是天命，叫做“独立不惧，遁世无闷”。这样刚而能柔，过度而能前往，可以说是善于处大过时运的。

[一辞多断]   

      O问征战：灭即灭绝。大的欲望毁灭国家，小的欲望灭自身，卦象凶险。行军占得这一卦，恐怕有暴水淹没的灾祸。O问经商：  《象传》说“泽灭木”，低价忽然有高涨的势头。O问功名：“独立不惧，遁世无闷”，指应当退身隐居，一时还不可以求功名。O问家宅：兑泽在上卦，巽木在下卦，卦象反复，位置不正，要防止有凶险乃至毁灭的灾祸。O问疾病：是肝火内郁的病症，肾气向上冲击，不容易医治。O问婚嫁：“泽灭木”，恐怕配偶之间老少失去了平衡。O问胎孕：生女孩。O问失物：必定坠入了水沟处。初六：藉用白芽，无咎。《象传》日：“藉用白茅”，柔在下也。

[经传释义] 

      藉，指铺地；“白茅”，取它的洁净。古代祭祀的时候，把白茅铺在地上再灌酒降神。茅的白色取自巽象。巽在下卦，借用下面的白茅来承上面的阳刚。初爻阴柔而居下位，不冒犯刚爻而能上承刚爻。在这大过的时候，以恭敬和谨慎的态度事奉上爻，不能算作过分。虽然和礼义适中者相比，有过于敬慎的嫌疑，但是与高傲侮慢的人相比，却不知胜过了多少倍。高傲者一定有过咎，而谦卑者却一定没有过咎。茅是柔软的东西，借用它足以作为辅助，不可因为茅的微不足道而忽视它。