
文字学是测字的基础,拆字卜算要有极深的国学涵养,并且努力钻研中国方块字才行,因为这些是中国古老哲学之一,也可以说是一种相字的艺术。高人名士,以中国的文字探讨吉凶、祸福,自有其理论根据。
光绪年间,姑苏玄妙观的张道士,卖卜拆字,屡传奇验。正好有举子三人,赴京大比,同找张道士以问得失荣枯。
甲士写一“囚”字。张道士立即大声“恭喜”,称为大吉大利。他说:“阁下非但可以高中,且是钦点会元。”甲士问是何故。道士说:“囚”字外是个“国”字,内有一“人”字,应为考试国中一人,自会点元高中了。
乙士也以“囚”字问功名利禄。张道士:“君这次可中副榜之末。”乙求张道士说明,为何二人同卜一字,结果不同?张道士说:君取“囚”字时,曾将折扇放于桌上,“囚”字加一横,便成“因”字。所以只能因人成事,敬陪末座。甲君取“囚”字时,无心摸来,你取“囚”字是有心,“因”下加心是“恩”字。今方会试,正逢太后万寿,恩许增加副榜赐同进士出身五十人,阁下是恩科五十人之一。
丙士放下手中折扇,也自盒中摸字,仍为一“囚”字,不由暗喜。因前二人摸此字都有了甜头,他也不会例外吧?哪知张道士沉思片刻,摇头叹息,说:“功名无望矣!”丙士愕然失望,问故。
张道士说:一、你摸此字是无心,故不能成科。二、前人放于桌上之折扇尚未取回,你又放下一把,等于“囚”字加一横为“因”,你再加了一直,就变成了一个“困”字。正是困顿不振,名落孙山,所以君之前程无望。
此后三人的事都一一应验了。

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