六爻动爻看法

主卦中的动爻变化出来的爻就是变爻，变爻是事情发展中的变化、发展方向、吉凶的主要依据之一。

分析动爻、变爻皆要逐一对比日月动对各爻的综合力量的大小，较繁琐。但只要理清分析层面，将影响一爻旺衰的力量按动静原则分成“日月组合”与“动变组合”两大整体，往往情况下两种影响力量何为重何为轻；再分析卦中动变时注意区分有无用动爻、复合之动，就能够快速简便地准确判断出吉凶的方向。

有无动爻的辨别

动爻，有分有用之动与无用之动，在吉凶判断层面，当动爻作为效果世用的工具时，应首先考虑的是这个动爻在吉凶判断层面是属有用动爻还是无用动爻，有用动爻则有能力生克冲合墓世用，而无用动爻却动了如同没动一样，实际并没有效果世用的力量。吉凶判断之时就可先排除它的影响，无用动爻主要有如下几种：

1、动变回头克之爻

如卯木动变申金回头克，则此动爻再无能力生克他爻；又如辰月乙卯日占求财，得“家人之贲”。

2、动而化退神之爻

如卯木动变寅木化退，则此动爻再无能力生克他爻；又如卯月乙丑日占求婚成否？得“噬嗑之比”。

3、动而化破（即化月破）、化散（即化日破）之爻

如午月占卦，辰土动变出子水为动而化破，则此动爻再无能力生克他爻；又如午月丙寅日占某事业单位一职位竞聘，笔试排第二，问最后的面试能否获聘，得“晋之噬嗑”。

4、动而化绝之爻

（1）爻象

酉金动变寅木，因金爻绝在寅，故为动而化绝，则此动爻无能力生克他爻。又如午月癸卯日占后运功名，得“艮之观”。

（2）注意动而化绝的使用条件

然动而化绝的使用上面要注意的是有些情况不能以化绝论，如理论上面土爻虽绝在巳，但因巳火同时可生旺土爻，土爻动变巳火却不能论化绝，在吉凶层面只能论回头生；这些我们皆称之为“假化绝“，这是生旺墓绝“从于卦理”的特征在起效果所造成，如卯月庚申日自占购某地房产投资可赚否，得“未济之晋”。

矛盾趋势的分析辨别原则

1、动爻在动变衰败的同时又是动变趋吉

如在动而化散化破化绝的同时又是动而化回头生或动而化进；或在动变旺相的同时又是动变趋凶，如动而化日建化月建的同时又是动而化回头克或动而化退；

2、动始变终，动爻是变化的开始阶段

而变爻则是变化的终局，若动爻所化出的变爻不再回头效果动爻，则能量的运动方向是由动爻趋向变爻，变爻是能量运动的终点，变爻若遭到破散，则表示整个动爻的最后结局将是趋向衰败无用，这就是动而化破属衰败无用动爻的原理所在。

3、动爻所化出的变爻可回头效果动爻

情况则完全不一样，能量的运动方向开始由动爻趋向变爻，但变爻却不是能量运动的终点站，只是中继，能量在变爻身上面转了一圈，既而又返回效果动爻本身，那动爻才是能量轨迹的终点站，故即使在这过程中变爻遭遇月破日散，也不能定性整个动爻的最后结局，因能量还没运行到终点。

4、能量轨迹终点的原理运用到动变中

就是在动变产生回头效果的前提下，如动化回头生克冲合等，即使同时存在动化月破、化日散，也只可按动变回头效果论，而不能一概按动化破散衰败无用论，我们将这种情况称之为“假化破”与“假化散”。如子月己酉日占生意求财，得“升之恒”。

六爻动爻看法

1、动爻变出相同地支为伏吟

如子化子，午化午，伏吟指谋事不顺，处境艰难，若用神伏吟更糟。

2、动爻变出地支与本爻相冲为反吟

如丑化未，子化午等，反吟不论进神退神。用神原神反吟凶，仇神忌神反吟吉。

3、动爻能化进化退

如申化酉，亥化子为化进，酉化申，子化亥为化退。化进，力量大增，用神临之吉，忌神临之凶。化退其势大减，用神临之凶，忌神临之吉。

4、动爻能化回头生

受生其力增大，用神临之吉，忌神临之凶。

5、动爻能化回头克

被克受伤无力，用神临之凶，忌神临之吉。

6、动爻化出变爻冲本爻

不论生克，按冲论。

7、动爻能化空

指化出之爻，在六甲空亡里，用神化空，空喜一场，忌神化空，发挥不了效果，但出空就有用。

8、动爻能化绝

如子水化巳火，子绝于巳，用神化绝凶，忌神化绝吉，同时还可化墓，化病，化死，化长生，化帝旺。

9、动爻能化合

如子化丑，午化未。动爻化合，合成用神、原神吉，合成忌神凶。

10、变爻只对动爻发生效果

对其它爻不发生效果，同样，其它爻对变爻也不发生效果。

11、动爻不生克变爻

变爻只受日辰的生克。

12、动爻还能与其他动爻或日、月在一定条件下形成三合局

寅午戌合火，巳酉丑合成金，三合局生助用神吉，冲克用神凶。

六爻变爻怎么看

六爻的动爻就是老阴、老阳；钱币的三个字面为老阳、三个背面为老阴。动爻在卦中演变出来的就是变爻，变爻代表事物的的发展变化。

动爻变爻所代表的变动含义只是可测之内的变动，实质还只是测的定数而已。当然，或许你会说，六爻卦术还是有诸如动静、我他、飞伏、透藏、旺衰等一切卦象变化“公式”来表达变化的，而变爻更是反应变化的本质。

我们常运用的测卦方式有两种“宇宙变数”规律，普遍上有多因一果和部分上的多因多果。多因多果就是“因尚有变，则果不定”，举例如：求测者自己在抉择上是可以存在多种变化的，诸如某次摇卦，得出卦虽唯一，但是求测人生心生变化于一念之间，此一念而成，则抉择异路，果自因其变而改变。