刘恒注解六爻《卜筮正宗》六十一：六畜篇

 

 
《卜筮正宗》王洪绪辑.刘恒（玄之）注解
六畜
道形万物，理总归于一心，易尽三才，占岂遗乎六畜?
惟能精以察之，自得明而着矣！
命在福神，若遇兴隆须长养；利归财位，如逢囚死定轻微?
二者不可相无，一般皆宜出现?
财旺福衰，虽瘦弱而善走；财空福动，总迟钝而可观?
 
刘恒注解：道（智慧）化万物，道为万物之本，万物为道之显微，虽万物之纷纭，易理总归于一心，三才者，天、人、地（天，时间；人，有情众生；地，物质），易卦无物不包藏，岂独六畜呢（六畜：马、牛、羊、鸡、犬、豕），惟有精断纳甲吉凶，以察六亲之得失，畜养自然明了。
如子孙爻发动或安静以应吉者，此为六畜繁荣，宜长久饲养；六畜丰肥羸瘦以妻财爻论之，至于得利还需官鬼。妻财爻应吉则易养，官鬼爻应吉则获利。财为六畜之本，官为六畜之卫护，子孙为六畜之荣昌，此三者不可偏废。
妻财应吉而子孙应凶，六畜当下易养而未来不明；妻财爻休囚无力，子孙爻发动生助，六畜繁多而兴旺。
 
财若空亡，虽利暂时无远力；福临刑害，若非齾鼻定雕疤?
相合财生，必主调良且善；相冲相克，定然顽劣不驯?
要知蹄足身形，须看临持八卦；欲别青黄白黑，须参生克六神?
阴阳有雌雄牝牡之分，胎养为驹犊羔雏之类?
身坐子胎，必是受胎之六畜；福临鬼墓，须知有病于一身?
 
刘恒注解：妻财爻或发动或安静而应凶，六畜渐衰，或瘟病来袭；妻财爻休囚安静而逢兄弟发动克制，畜生身上有疤，或畜生顽劣难以驯养；妻财旺相而兄弟克制者，必主饲养得体。
欲知畜生外表特征，需看妻财所临何六神；欲别青黄白黑，辨别纳甲五行所属，亥子水妻财应吉为黑，巳午妻财应吉为红，应凶为黑。
畜生之阴阳雌雄之分，以妻财爻阴阳吉凶而辨，妻财爻临长生、沐浴为羔犊之类，临冠带、临官、帝旺为成年之属。
妻财爻临胎养之地，必是六畜受胎之时；妻财临衰、病、死、墓为迟暮体衰之年。
 
父动有伤，子绝则徒为劳碌；兄兴不长，福与则反有生扶?
世若空亡，到底终须失望．
逢金生旺，当虑啮人；值土交重，须忧病染?
 
子孙兴而六畜旺，如子孙爻休囚逢父母发动克制，则六畜不旺；妻财爻休囚无力，兄弟发动相克，六畜失去饲养，如子孙同时发动，则兄弟贪生忘克，六畜反为兴旺。
财衰而兄动，饲养到底无功。妻财为我之肉身，兄弟为外物攻击，财弱而兄弟发动相克，亦主被畜生攻击伤人；又妻财为所饲养之六畜，妻财爻发动应凶而逢辰戌丑未者，此为传染瘟病。