1.六爻预测用神多现的取用原則
一个卦中(指主卦),有两个相同的五行六亲出现,或主卦有用神,变卦又变出一个或两个用神,都叫用神多现。这种情况非常常见,如“火风鼎”卦,两金、两土,即两妻财、两子孙,“地风升”卦,两土、两金、两水,即两财、两官、两父。
“火风鼎”卦:
巳兄 —
未孙 -- 应
酉财 —
酉财 —
亥官 — 世
丑孙 --
“地风升”卦:
酉官 --
亥父 --
丑财 -- 世
酉官 —
亥父 —
丑财 -- 应
再如,“地泽临”卦六爻动,变山泽损”,主卦二爻一个卯官,六爻又变出一个寅官,也为用神多现。
“地泽临”变“山泽损”:
酉孙 -- X 寅官 —
亥财 -- 应 子财 --
丑兄 -- 戌兄 --
丑兄 --
卯官 — 世
断卦要看用神的状况,用神如果旺相,不空不破(参看后面章节)则所测之事易成,如果空破休囚,所测之事则不易成。现在用神出现了两个或三个、四个,应该以哪一个为准呢?古籍及目前的书中大都这样说“舍其间爻而用世应,舍其无权而用日月,舍其安静而用动爻,舍其被伤而用不伤,舍其旬空而用不空,舍其月破而用不破。”不能说这一论述错误,但只说了一半,另一半因种种原因没有说出来。但就上述的论述,使无数的后来者陷入了误区。
那到底用神多现时如何选取呢?下部详论。
现举例说明之:
2001年5月3日,某政府机关毛先生求测职务升迁成否?在何时?得“雷火丰”变“震为雷”:
壬辰月 丙寅日
龙 戌官 --
玄 申父 -- 世
虎 午财 —
蛇 亥兄 — 〇 辰官--
勾 丑官 -- 应 寅孙--
雀 卯孙 — 子兄—
此卦申金父母持世,得辰月生,为旺可成事。测升迁,显然以官鬼为用神。主卦用神两现,变卦又变出一个辰官,取哪个为用神呢?戌土月破、旬空,为有病,丑土无病,按照取用原则,当取丑土为用神,因其旺相有力,断提升有望。但应在何时呢?按照取应期的原则,当取其旬空月破有病的戌土爻为断应期的用神。故断为戍月可提,伸当在动中提,即调动单位、部门后提升。后果然在阳历10月由正处提升为副局,且到了另外的单位。
如果只按照古籍的上述取用原则,取丑土为用神,应期就该断为未月,未月用神静而逢冲。

六爻预测中的用神多现
2.六爻预测用神多现的其他意象
用神多现除了对所测之事在定性和应期方面具有上述特性外,还具有其他意象。其中主要的还表示所测之事的非单一性。如测工作得两父,则为有两份工作可选;测购房得两父,也为有两处房源可选;男测婚卦得两财,则为两妻之象……但在实际预测时,绝非这样简单、直白,如用神两现,其一空破,说明已经不存在了,或者属于过去时。其他也可按照此思路拓展之……
如:2001年4月4日某男预测对象何时能成?得“天雷无妄”变“风雷益”:
辛卯月 丁酉日
龙 戌财 — 卯兄
玄 申官 — 巳孙
虎 午孙 — 〇 世 未财
蛇 辰财 --
勾 寅兄 --
雀 子父 — 应
男测婚以妻财爻为用神,此卦用神三现,我们现在来分析一下:三爻的辰土财爻休囚旬空,与日辰官鬼做合,说明其过去曾经深处过一个,现在此人已经不属于他了;六爻戌土财爻休囚日害,被月兄弟合住,此女也不属于他了;笫三个财爻为世爻变出来的未土妻财,为其所测之对象,世爻已动,不久就会有了,且为年龄比他小得多的,或许会是1979年的,当挺厉害的。
这个人什么时候出现呢?就应该在未土逢值之时,即阳历7月。
测后此人说,确实处过两个对象,且时间都不短,处得也很“深”。
后来果然在8月5日(还在未月之内)见了个对象,一见钟情。
以上的例子读起来一定很吃力,因为断卦的更多原则还没有讲到。不要紧,可以往下读,学完了后面的知识后再回头来消化此部分例子就会一目了然了。

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