什么是六爻预测中的用神多现

浅析：六爻预测中的用神多现

【导语】六爻成卦的方法也较多，在高手处更是随意而为。如：金钱起卦，以蓍草起卦，声音起卦，名字起卦，方位起卦等等，凡成有数，尽皆可为。起了卦能做什么？我们依照成卦的显示，从象理数占上入手，依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了。以现代科学观点来看，此种占卜未免有些迷信，但从文化角度，仍然是中国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩。

六爻预测中的用神多现

1.六爻预测用神多现的取用原則

一个卦中(指主卦)，有两个相同的五行六亲出现，或主卦有用神，变卦又变出一个或两个用神，都叫用神多现。这种情况非常常见，如“火风鼎”卦，两金、两土，即两妻财、两子孙，“地风升”卦，两土、两金、两水，即两财、两官、两父。

“火风鼎”卦：

巳兄 —

未孙 -- 应

酉财 —

酉财 —

亥官 — 世

丑孙 --

“地风升”卦:

酉官 --

亥父 --

丑财 -- 世

酉官 —

亥父 —

丑财 -- 应

再如，“地泽临”卦六爻动，变山泽损”，主卦二爻一个卯官，六爻又变出一个寅官，也为用神多现。

“地泽临”变“山泽损”：

酉孙 -- X 寅官 —

亥财 -- 应 子财 --

丑兄 -- 戌兄 --

丑兄 --

卯官 — 世

巳父 —

断卦要看用神的状况，用神如果旺相，不空不破（参看后面章节）则所测之事易成，如果空破休囚，所测之事则不易成。现在用神出现了两个或三个、四个，应该以哪一个为准呢？古籍及目前的书中大都这样说“舍其间爻而用世应，舍其无权而用日月，舍其安静而用动爻，舍其被伤而用不伤，舍其旬空而用不空，舍其月破而用不破。”不能说这一论述错误，但只说了一半，另一半因种种原因没有说出来。但就上述的论述，使无数的后来者陷入了误区。

那到底用神多现时如何选取呢？下部详论。

现举例说明之：

2001年5月3日，某政府机关毛先生求测职务升迁成否？在何时？得“雷火丰”变“震为雷”：

壬辰月 丙寅日

龙 戌官 --

玄 申父 -- 世

虎 午财 —

蛇 亥兄 — 〇 辰官--

勾 丑官 -- 应 寅孙--

雀 卯孙 —    子兄—

此卦申金父母持世，得辰月生，为旺可成事。测升迁，显然以官鬼为用神。主卦用神两现，变卦又变出一个辰官，取哪个为用神呢？戌土月破、旬空，为有病，丑土无病，按照取用原则，当取丑土为用神，因其旺相有力，断提升有望。但应在何时呢？按照取应期的原则，当取其旬空月破有病的戌土爻为断应期的用神。故断为戍月可提，伸当在动中提，即调动单位、部门后提升。后果然在阳历10月由正处提升为副局，且到了另外的单位。

如果只按照古籍的上述取用原则，取丑土为用神，应期就该断为未月，未月用神静而逢冲。

六爻预测中的用神多现

2.六爻预测用神多现的其他意象

用神多现除了对所测之事在定性和应期方面具有上述特性外，还具有其他意象。其中主要的还表示所测之事的非单一性。如测工作得两父，则为有两份工作可选；测购房得两父，也为有两处房源可选；男测婚卦得两财，则为两妻之象……但在实际预测时，绝非这样简单、直白，如用神两现，其一空破，说明已经不存在了，或者属于过去时。其他也可按照此思路拓展之……

如：2001年4月4日某男预测对象何时能成？得“天雷无妄”变“风雷益”:

辛卯月 丁酉日

龙 戌财 —        卯兄

玄 申官 —        巳孙

虎 午孙 — 〇 世  未财

蛇 辰财 --

勾 寅兄 --

雀 子父 — 应

男测婚以妻财爻为用神，此卦用神三现，我们现在来分析一下：三爻的辰土财爻休囚旬空，与日辰官鬼做合，说明其过去曾经深处过一个，现在此人已经不属于他了；六爻戌土财爻休囚日害，被月兄弟合住，此女也不属于他了；笫三个财爻为世爻变出来的未土妻财，为其所测之对象，世爻已动，不久就会有了，且为年龄比他小得多的，或许会是1979年的，当挺厉害的。

这个人什么时候出现呢？就应该在未土逢值之时，即阳历7月。

测后此人说，确实处过两个对象，且时间都不短，处得也很“深”。

后来果然在8月5日（还在未月之内）见了个对象，一见钟情。

以上的例子读起来一定很吃力，因为断卦的更多原则还没有讲到。不要紧，可以往下读，学完了后面的知识后再回头来消化此部分例子就会一目了然了。