如何理解京房纳甲、虞翻纳甲在《易经》中的应?

京房纳甲多用于占筮。先将六十四卦分八宫，即乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑，四阳四阴为八大纯卦。每宫一卦，下接七卦，由下至上，即本卦、一世、二世、三世四世、五世、游魂、归魂。宫中每卦，均分别为世、应二爻，语出《乾凿度》：“易气从下生，动于地之下，则应于天之下。动于地之中，则应干天之中。动于地之上，则应于天之上。初以四、二以五，三以上，此之谓应。”以本宫卦所属的五行，视卦爻世应纳得的干支五行，因而定出“六亲”，“六亲”即“父母、兄弟、子孙、妻財、官鬼”等。又配以“六神”，“六神”即“青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈及螣蛇”等。这就是京房纳甲的大概。

虞翻纳甲则以月之晦朔盈亏为依据，将十天干分配干八卦，虞翻认为“日月悬天成八卦象。”他以坎离来象征日月，居中为戊己土。其余的八干分配为乾纳甲壬、坤纳乙癸、宾纳庚、巽纳辛、艮纳丙、兑纳丁。

在《京氏易传》中，京房将八卦的重卦划分为八宫，按照乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑的顺序进行排列，称之为“八纯”或“上世”。这种排列方式既不同于先天八卦，又不同于后天八卦，但在孔子《易传·说卦》中可以找到依据。它体现了以乾坤为“父母”，各统领三“男”三“女”的卦象。

京房纳甲法以乾、震、坎、艮四卦为阳卦，坤、巽、离、兑四卦为阴卦，毎一宫卦统领六十四卦中的八个卦，除了以自己为卦的本卦外，还有“一世”至“五世”等五卦加上“游魂”、“归魂”二卦。这样就把从乾卦到归妹卦的六十四卦都收纳进来了。

六十四卦分宫以后，再与五行相结合，配以天干地支，得出父母、兄弟、子孙、妻财、官鬼和卦身等“六亲”和青龙、白虎、朱雀、玄武、勾陈、滕蛇等“六神”，然后就可以结合六十四卦原理推测人的命运了。

虞翻纳甲法的主要依据是月亮的圆缺变化，月亮的岡缺表示阴与阳两种势力的消长愔况，十五时满月代表阳极，是乾卦卦象，初一代表阴极，是坤卦卦象，其余六卦介于其间。这样就根据月相得出了八卦纳甲的基本规则。然后要做的与京房纳甲法基本相同，就是将五行和天干地支与八卦或六十四卦相对应，从六十四卦的五行属性来推断人的命运。