梅花易数占测的精髄在于灵活变通，三要十应和内卦综合起来

梅花易数占测的精髄在于灵活变通，三要十应和内卦综合起来
 
占测的精髓：将“三要”、“十应”和内卦三者综合起来，才算是达到了体用方法的极致。将三者紧密地联合在一起，灵活运用，才算是得到了周易之道的全部方法，也可以说是得到了占测的精髓。
 
如何保证占算结果，梅花易数占测的精髄，在于灵活变通。占测时，要将内卦、外卦结合起来，综合考虑各方面情况，才可以保证占算的结果灵验。
 
除了本卦中的一个用卦，变卦、互卦也是用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦构成的体用关系，叫做内卦的体用关系。
 
【原文】
 
心易寓物之用，以体卦为主。然人知一体一用之常，不知一体百用之变。并体之变，全卦为内，卦内亦不知一用，而互变皆用也。“三要”、“十应”之卦，外卦也。外亦不一，无非用也。学寓物者，得体用以为至术，“十应”则罕有之，后则“三要”以为全术。且谓体用自体用，“三要”自“三要”，遂以体用诀吉凶。以“三要”为吉凶之兆。孰知“三要”、“十应”、体用之致？呜呼！体用不可无“三要”，“十应”不可无体用。“体用”、“三要”、“十应”理无间然也。
 
如此者，是谓心易之全术，而可以尽占卜之道也。有如乾、兑多，则巽无风；坤、艮多，則坎无雨；坎多，则离不晴。盖以乾、兑之金，克震巽之木；坤、艮之土，克坎水，坎水克离火也。此又须通过变而推验之。又若占饮食，有坎则有酒，有兑则有食。如遇坤、艮，则坎亦无酒，离值则兑无食。余皆可以类推。故举此二类，为心易生克之例耳。
 
【白话提要】
 
易道存在于万事万物的运动发展之中，是把体卦作为主体。但一般人只知道一个体卦和一个用卦的最常见的道理，而不了解一个体卦会有多个用卦灵活变通的道理。体用的全卦就是内卦，而且内卦之中也不是只有一个用卦，互卦和变卦都可以成为用卦的一部分。
 
“三要”之说、“十应”之说等所讲的外应预兆，叫做外卦。外卦也是多种多样的，不过也无非都是用卦的因素罢了。将内卦的体用变化运用在预测的实际过程中，就可以说是掌握了体卦和用卦之间的最关键的決窍了。
 
“十应”这个理论，原來很少有人知道，所以就有人认为“三要”已经包括了全部的占测之法，并且觉得体用就只是体用，“三要”就只有“三要”，于是片面地用体卦和用卦来占断吉凶，而只是把“三要”作为吉凶的预兆。却不知道将“三要”之说、“十应”之说和内卦三者综合起来，才算是达到了体用方法的极致。只有将“三要”和“十应”的道理紧密地联合在一起，灵活运用，才算是得到了周易之道的全部方法，也可以说是得到了占测的精髓了。
 
比如预测天气的时候，得卦中之乾兑金多，这样一来，即使有巽卦也不会刮风。就像是天时风天小畜，上卦巽主风，但下卦是乾金，下互兑金使巽风受到克制，风就没有了。如果得到的卦里面，坤土艮土多，就算是有坎也不下雨。就像是水地比卦，上卦为坎，表示下雨，但有由于下卦坤土、上互艮土、下互坤土的克制，有坎也不会下雨了。此外，如果坎卦多，那么就算是有离，天也不会转晴，这是因为乾兑属佥，可以克制震木、巽木；坤艮属于土，可以克制坎卦之水，坎水可以克制离火。这些都必须知道变通，灵活推断才行。
 
又比如在预测饮食的时候，一般情况是，占得的卦中有坎，就会有美酒；有兑卦，说明会有美食。但是，如果碰上坤艮之土克制坎水，就算是有坎卦也不会有酒了；如果碰离火克制兑金，那么就算是有兑，也不会有美食了。其他的情况都可以以此类推，在这里就举这两个例子，来说明变易之道和生克的道理。