怎么样去了解梅花易数

        （导读）那些希望通过这类占卜方式解除疑惑的入，在神像面前将“杯珓”扔在地上。然后查看“杯珓”是以平面朝上还是凸面朝上。如果两块“杯珓”都以平滑面朝上，那卦象是消极的——“阴”；如果都是凸而朝上，则卦象是积极的——“阳”；如果平面一面朝上，一面朝卜，那就是“胜”，或“胜卦”，那是上佳和极好的卦象，预示吉利。

        《梅花易数》是一部研究中华民族学、中国易学、中国古代哲学、中国文化、甲骨文、文字起源发展学，特别是术数学，物理性命学与中国传统文化及道学之关系的重要参考书，是所有关心易学与道学研究者值得注意的一个研究课题。怎么样去了解梅花易数

        然而，《梅花易数》毕竟是以术数之学为内容，以古代局限的认识论、方法论、实践论为理论构架，以占卜预测为目的而测天、测地、测人、测万物，由于这是一种人的占卜活动，其内容中有许多"神煞"的名词和人为意断的神秘色彩，加之历代统治者宣扬此书"右言灵之妙，不可轻传妄授，宜秘重之，以重斯道也。""罕遇之耳，得此者，幸甚秘之。"等等神乎其神，玄之又玄，使之更加神秘。

        所以在研究的过程中，必须加以批判的对待，揭开其神秘面纱，使之与现代哲学和科技文化相结合，去其糟粕，取其精华，将这一文化瑰宝之精华部分在理论提高与实践求证中发扬光大，造福人类。

        由上述种种起卦方法，我们看到《梅花易数》的一个基本特征，就是从耳闻目睹的事物中，随心所欲地选取其中某一两个方面，随意地联结为一个虚假的事物，并企图以此为前提，推论出真实可靠、确定无疑的结论。这样，《梅花易数》就把自己预知吉凶祸福的方法建立在一个虚假的基础之上。殊不知，虚假的前提是推不出确定真实的结论的。“兵不厌诈”，“声东击西”，“以能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近”，就是讲的让敌人依据虚假的前提作出错误的判断和决策的道理。

        不仅如此，逻辑常识和占筮史实告诉我们，虚假的前提可以推出任何结论，根据同样一卦，不同的占卜者可以作出完全不同的判断。抛开其它占筮体例，仅就虞翻易学而言，求得某卦，就可以通过卦变说引出另外的一卦，通过旁通说又可以引出另外一卦，然后再与互体、半象等说相结合，从不同角度取象，便可随意选取其中某些卦象之间的关系，作出适合自己需要的各种判断。 梅花易数讲义

        王充《论衡》和《北堂书钞》记载一个大致相同的事件，讲的是孔子门人子贡作为使者到各地游说，到了归期仍然不见回来。于是孔子占了一卦，得到鼎卦，以变爻九四占断，其爻辞为“鼎折足”。孔子的门人们依据这个爻辞都说：“卦中说没有足，看来，子贡暂时回不来了。”惟独颜回笑而不语。孔子问其故，颜回答道：“子贡一定会回来，即使没有足，也会乘船回来。”颜回之所以说“乘船”，是因为鼎卦的下卦是巽，巽为木。