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       (导读)在订婚前,将订婚双方的“八字”交给算命者测算是一种习俗,算命者在比较双方的“八字”后,将预言他们婚后的好运和坏运。我们已经知道一个人的生辰,事实上对他自己的命运没有任何影响,那么另一个人的生辰又如何影响此人的命运呢?年长者应该完美地完成自己的人生使命,他自己的生辰是不会对他的命运产生任何影响的。

        所谓占动物就是以动物来起卦预测动物的方式,这种方式农村用得比较多。凡是占动物,一群动物是不能以此来起卦的,只有一只动物,才能起卦。梅花易数可以用动物占卜吗

        其起卦方法是以此动物为上卦,以来方位为下卦,二卦总和数加时辰数取动爻,其余起卦方式与上面所述相同。

        比如:嘛配之以乾卦,因为乾为马,牛配之以坤卦,因为坤为牛,鸡配之以离卦,因为离为鸡等等。

        第二种起卦方法是,以动物的叫声起卦,即以动物为上卦,以动物叫声和数字为下卦,以两卦总和数加时辰数取动爻。

        第三种起卦方式是,以动物刚出生的时间起卦,即按年,月,日,时起卦法。梅花易数讲义

        第四种起卦方式是,以动物买回家的时间起卦。占静物  凡占静物,有如江河山石,不可起卦。若至屋宅,树木之类,则以屋宅初创之时,树木初置之时,皆可起卦。至于器物,则置成之时可占,如枕椅类是矣。余则无故不占。若观梅,则见雀争枝坠地而占。牡丹,则自有问而占。茂树,则枝枯自坠而后占也。

        同时,以五行生克推论人事活动,预知未来之事的吉凶,也是违背逻辑推理法则的。逻辑推理有一个基本法则,就是同类同质的事物可以相推,而异类异质不能相推。五行生克是以水火木金土这五种物质的机械性能为基础的,属于物理学范围,而人类是高级动物,有意识,有思想,有喜怒哀乐的情感,有仁义礼智的道德,并且生活在一定的社会关系之中,家庭、单位、民族、阶级、政党把人类既区分为各种集团,又紧密地联系在一起。

        人事活动属于社会学范围,不同的科学范围,不同的领域,不同的类别乃至不同的层次之间,都有质的差别。它们各有自己特殊的矛盾和运动规律,不能互相归结。把适用某一运动形式的规律,运用于其它运动形式,是不懂辩证法的表现。同样,以水火木金土的相生相克,也是不能推论人事活动的。可是,《梅花易数》却即不顾辩证思维方法,又不顾形式逻辑规则,硬将这种不同范围、不同运动形式的东西放在一起,加以推论。

        此种推断,既然犯了异类相推的逻辑错误,也就不可能得出正确的结论,它只能给人以精神上的安慰,并不能预测吉凶后果。所以,把《梅花易数》之类的算命术视为一种科学的预测,是没有科学根据的。

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