周述学与唐顺之有什么关系？

原文   

      周述学，字继志，山阴人。读书好深湛之思，尤邃于历学，撰《中经》。用中国之算，测西域之占。又推究五纬细行，为《星道五图》，于是七曜皆有道可求。与武进唐顺之论历，取历代史志之议，正其讹舛，删其繁芜。又撰《大统万年二历通议》，以补历代之所未及。自历以外，图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、风角、乌占、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运、六气、海道针经，莫不各有成书，凡一千余卷，统名日《神道大编》。   

      嘉靖中，锦衣陆炳访士于经历沈链，链举述学。炳礼聘至京，服其英伟，荐之兵部尚书赵锦。锦就访边事，述学日：“今岁主有边兵，应在乾艮。艮为辽东，乾则宣、大二镇，京师可无虞也。”已而果然。锦将荐诸朝，会仇鸾闻其名欲致之，述学识其必败，乃还里。总督胡宗宪征倭，招至幕中，亦不能荐，以布衣终。

白话   

      周述学，字继志，浙江山阴人。他读书能够深思熟虑，尤其对于历学有精深研究，撰有《中经》，用中原历法的计算方法，测定西域的推算方法，又研究金、木、水、火、土五星的运行细节，做《星道五图》，凶此日、月、金、木、水、火、十的运动皆有规律可循。他与武进的唐顺之谈论历法，将历代史志中有关历法的议论中的错误，加以纠止，删去繁芜，还撰有《大统万年二历通议》，补充历代历法中没有涉及的内容。除历法以外，凡图书、皇极、律吕、山经、水志、分野、舆地、算法、太乙、壬遁、演禽、凤角、鸟、兵符、阵法、卦影、禄命、建除、葬术、五运、六气、海道针经等，莫小各有著述，共一千余卷，统名为《神道大编》。   

      嘉靖年间，锦衣卫的陆炳访求名士于经历沈链，沈链举荐周述学。陆炳以礼聘请周述学到京师，佩服其雄才大略，向兵部尚书赵锦推荐。赵锦去拜访，征询他对边防的意见。周述学说：“今年边疆有战事，应在乾艮二处，艮方是辽东，乾则是宣、大二镇，京师不会有危险。”其后果然如此。赵锦义准备把周述学向朝廷举荐，恰巧这时仇鸾得知周述学的名声，想把他请去。周述学知道仇鸾必将遭祸，而不肯去，回到家乡。总督胡宗宪征讨倭寇，招他到幕府中，但也未向朝延举荐，周述学终生为一介甲民。