古人午时养生规律

古人午时养生规律

午时（11点至13点）心经当令：利于血液循环与消化。

子午时刻是人体气血阴阳交替转换的一个临界点。阳气是从半夜子时生，午时阳气最亢盛，午时过后则阴气渐盛，到子时阴气最为旺盛，所以人体阴阳气血的交换是在子午两个时辰。午时少息养阳，又称“合阳”；子时少息养阴，又称“合阴”。因此，要照顾好心经，午时宜静不笪动，使心火下降。此时修炼八段锦效果更佳，若再配以导引、吐纳等方法，能使气机通畅，血脉调和。

古人提倡睡子午觉，但千万不要反其道而行之。比如，子时熬夜午时睡大觉，这样违反自然规律，对身体无益。人们应该子时大睡午时小歇，这样对身体才有益处。睡前可以吃一些养心阴的东西，可帮助精神内守。如冰糖莲子羹、小米红枣粥、藕粉，或桂圆肉、百合，或一杯牛奶、一块茯苓饼等。因为人人睡后五脏仍在辛苦地工作着，在五脏中心最辛苦，所以适当地补益心阴，将有助于健康。

中医称心主血脉神志，心藏神。当心主神志的生理功能正常，则神志淸明、思维敏捷、精力充沛；如果心主神志的功能失调，就会出现失眠、多梦、神志不宁或者反应迟钝、健忘、精神不振甚至昏迷等症状。中医所说的“心”与西医所说的“心脏”略存不同。中医所说的“心”包括心脏和精神、脑力以及与心相关的其他脏腑组织。《素问•灵兰秘典论》：“心者，君主之官，神明出焉。”中医认为，心是五脏之首，是人体的君主。心主血脉，它能够配合其他脏腑的功能活动，推动血液输送全身；心藏神，统管全身的精神、意识活动。心脏的正常搏动主要依赖于人的心气。心气旺盛才能使血液在脉内正常运行，不出差错；如果说心气不足，就会使心脏发生心律失常、不齐、心绞痛、心肌梗等症。心脏通过自身的搏动闭合将血液源源不断地输送到全身各处，为全身器官提供活动时急需的养分，并带走其活动所产生的代谢物质。也就是说心的功能旺盛则全身组织器官得到的苕养就充足；反之，全身组织器官就会因营养不足导致功能减退，甚至衰竭。

心的病变通常主要反映在血脉失调和神志异常等方面。血脉失调是心气虚致使血行无力，如出现心悸、气短、脉弱无力等症，则宜用补益心气法。若气虚又见寒象，如肢冷、自汗、四肢厥冷、唇甲表紫、大汗淋漓、脉象散乱，则为心阳欲脱之证候，宜用急救回阳法。若见心悸、失眠、多梦、面色不华、脉细则为心血不足，宜补养心血。若血虚又见虚热现象，则属阴虚。若心胸憋闷、心前冈疼痛（有时牵引肩背）、舌质暗红或有淤斑、脉涩，甚则可见面表和唇甲表紫，为心血淤阻，当活血祛淤。心包为心之外卫，故温热病邪内陷，多为心包所受，从而出现神昏、谵妄等病候。虚证多起于内伤，表现为心气、心血之亏虚和心神暗耗。实证多由痰、火、淤血内阻所致。

由于心血不足，就会出现“脏燥”病，以悲伤欲哭、躁扰不宁为主要症状，需用养心润燥法给予治疗。若以失眠为主，兼见心烦、盗汗、舌红、脉细等症状，则为心火偏亢，属阴血不足，需用淸热养血安神法给予治疗。若热邪内陷心包，扰乱心神，出现高热烦躁、神昏谵语、舌红绛、脉数等症状，可用淸热解毒、开窍醒神的方法治疗。若痰火扰心，出现失眠烦躁，甚至言语错乱、嬉笑不休、打人毁物、弃衣而走，即为癡狂病，则用降火逐痰法治疗才能显著。

其他病症，比如汗多，由于汗为心之液，所以很多汗证可以从心论治。若劳心过度，心血耗伤，导致血不养心，或久病血虚所导致的心悸少眠、盗汗、舌淡、脉细，应当以补血养心、安神敛汗为主；若心阳不足，四肢寒冷，神疲自汗等，应以益气温阳，佐以固涩为主。心脏对应于手少阴心经，属里；腹内有小肠，为腑，对应手太阳小肠经，属表。二者通过经脉的络属构成表里关系。心脉属心，下络小肠，小肠之脉上络于心，心属里，小肠属表。二者经脉相连，故气血相通。生理情况两者相互协调，心之气通于小肠，小肠之气也上通于心。人一旦心火过旺，火邪随经脉上炎至舌，除了会出现口烂、舌疮外，还会有小便短赤、灼热疼痛等小肠热证证候，这叫做“心移热于小肠％如果小肠实热，也会顺经上于心，出现心烦口苦、舌尖溃疡等症状。因此，当出现上述情况时，在治疗上既要淸泻心火，又要清利小肠之热，相互兼顾，才能有成效。

以饮洒为例，适最饮酒最好在中午饭后才有益于健康。《老老恒言》认为：“酒固老年所宜……午后饮之，借以宣导血脉，古人饮酒，每在食后。"《本草纲目》亦指出：“人知戒早饮，而不知夜饮更甚。既醉且饱，睡而就枕，热壅伤心伤目。夜气收敛，酒以发之，乱其清明，劳其脾胃，停湿生疮，动火助欲，因而致病者多矣。”此话是说到了晚上，夜气收敛，一方面所饮之酒不能发散，热壅于里，有伤心伤目的害处；另一方面，酒本是发散走蹿之物，会扰乱夜间人气的收敛和平静，导致人体生病。故早晚饮酒对身体是不利的，不过若在此时饮一小杯温过的酒，萤在五钱左右，对人体是有益的。因为它能起到活血行气的作用。