易经的入门知识，零基础到精通

易经入门零基础自学 易经入门 零基础入门到精通 易经的核心内容，包括了三个方面，即：易理、易象、易数。易无象外之辞，也就是说易理是依附于易象的。但至王弼注易以来，专重易理，象几乎都失传了，到唐代李鼎祚，恢复了一二分，到明代来知德，恢复了三四分，到清代的胡煦，基本恢复，到晚清尚秉和，易象大显。数的部分，自汉代焦延寿、京房一脉，基本拿来作为卜筮之用了。但事实上，易经的象、数、理是一体的，割裂开来单独而论都是错误的。而象、数、理，都是讲阴阳之象、阴阳之数、阴阳之理，只不过把阴阳之理推演到万事万物罢了。易经的核心是阴阳之变。

古代易学大家

古代研易大家很多，自孔子以降，汉代田何传易，逐渐流派纷呈，众说纷纭。但由于很多都没有写书，就不一一说了，主要说一些有著作的。

焦延寿，核心著作《焦氏易林》;

魏伯阳，核心著作《周易参同契》;

陈抟，核心著作《河洛理数》;

邵康节、核心著作《梅花易数》、《皇极经世书》;

李鼎祚、核心著作《周易集解》;

来知德、核心著作《来注易经图解》;

胡煦、核心著作《周易函书》;

尚秉和、核心著作《周易尚氏学》。

学易者的正见

孔子说得很好：学易学得好的，精微洁净，学得不好的，一个字：贼。学易的目的，乃是通过易经阴阳推阐之妙，领悟宇宙人生之真理，进而达到与“道”合一，天人合一之境界。占卜是学易的一个方便法门，可以让人“玩索而有得”，若过分追求占卜的结果，则无异于舍本逐末。可千百年来，实用主义的中国人，绝大部分人学易都学成了“贼”，如通过易经算彩票，股票等等，基本都是如此。