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生,在五行关系中,是一种力量的传递和给予。五行相生,是主生方给被生方加力。它有以下几种关系:
 
五行循环相生的五种关系
 
五行者,木、火、土、金、水也。它的相生关系共有:木生火.火生土,土生金,金生水,水生木这五种循环相生的关系。
 
五行哲学里所指的“水”或“木”,并非现实环境中的水或木,而是表示水气、木气的要素及其功能。有关这方面的文献,有如汗牛充栋,多不胜数。可是,这一类的书籍就算读得再多也很难使初学者理解,因为对于不懂阴阳五行学说的人来说,其内容难免过于晦涩难懂。当然,为了帮助理解相生关系,将五行以现实的水或木等来解释,也未尝不可。

 
水以养木,由木得火,以火燃木则生灰(土),复白土中得金属(土生金),金属遇火再生水(金生水)。这种解释就比较简单明了。
 
但是,也有人对金生水存有疑问。古人认为在湿气重的夏天,冰冷的金属表面会出现水滴,遂以此作为金生水的证据。
 
五行相生,受生者可以扩大自己的势力范围,相生者却必须透支自己的力量,因此,相生也并非一定都是美好。例如一木生三火,则木力尽泄于火,则木憔悴矣。又五行相生亦如同相合、相克之理,有阴阳之分,所谓“孤阴不生,独阳不长”。在于支医学中,如果阴阳合和,力量最大,若为阳生阳或阴生阴者,其力量较逊于阴阳相生。所以五行相生在干支医学中有其名称之谓印绶,分为正印、偏印。
 
正印:阴生阳或阳生阴之类称之为正印。正者,名正而言顺也。印者,荫也,名正言顺受父母之福荫之意,谓之正印。
 
偏印:阳生阳或阴生阴之类称之为偏印。偏者,不正而歪斜也,同性相生乃非正道,故谓之偏印。虽相生有助于本身之旺力,同时因偏印能制本身之食神,而食神能生财,财受其损则无财矣,故偏印一名日“枭”或称“倒食”。
 
值得注意的是,生,在提示五行间力量转换同时,还体现出一种信息之象:如果生为喜的话,这“生”的寓意就可延伸为正面信息。如果生为忌,这“生”就赋予了负面信息。
 
大抵于印绶相生是件好事,不论正印或偏印都有助于日干本身旺度,身强方能论财、论官,但如果本身的旺度够强,又受到印绶相生则不一定是好事,有时反而会衍生疾病。
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