周易杂谈：面对恶评的智慧态度

周易杂谈：面对恶评的智慧态度，天堂还是地狱，就在一念之间。
古代，一位将军问禅师：“阴间和天堂真的存在吗？”禅师为点化将军，成心说：“你一个叫花子也能当将军？”将军大怒，拔刀相向。禅师又说道：“这便是阴间！”将军一愣，豁然明亮，连忙把刀回收，向禅师跪求恕罪。禅师笑曰：“这便是天堂。”

天堂仍是阴间，就在一念之间。

咱们在日子和工作中要与各种各样的人打交道，难免会听到一些不合心意的话或诽谤讥讽的恶语，引发争持乃至争端。有时，咱们或许只是由于别人一句不好的点评，就会争执不休，还或许进一步引发更严峻的问题。

在遭遇这些恶语的对境时，假如用发脾气或暴力的方式去处理，不仅是不理智的行为，也是一种无能的表现。对境面前，咱们往往欠缺控制心情和镇定应对的才智，才会习惯性地嗔恨，一旦嗔恨心生起，咱们就会被愤恨唆使，变成了心情的奴隶。争执与暴力面前没有赢家，逞一时之快，带来的只需互相损伤。其实咱们的本意都是想处理问题，最后的结果却是两败俱伤。

所以，若没有办法脱节心情的掌控，想要处理问题也就无从谈起。反之，若是能有用驾御自己的心情，坚持安忍、镇定与理性，处理问题的办法也就应时而生。

安忍不是强忍，不是把仇恨压抑在心中隐而不发，而是经过对难忍对境的才智观察，了知对境和事物的究竟实质，而取得从容豁达与自在的境地。

如何才智地对待和处理恶言恶语，佛法中有许多办法和窍诀。

例如，咱们能够这样思维：对方之所以口出恶言，是由于处于烦恼中心情失控导致，假如咱们心情失控，也会和对方一样；世界上从来不存在没有因的果，同样，遭受恶语，说明咱们以前必定造下了恶语的前因，这正是因果业报谬误百出的闪现，假如咱们现在继续恶语相向乃至以更急进的方式报复，势必又造下新的恶因；遭受恶语乃至损伤，能消除宿业而不再复受，因此应欣然接受，不仅如此，对方有助于咱们修持安忍，更促进自己修持善法，恩德好像善知识，理应心生感恩；别的，话语其实只是一些看不到摸不着的声响，咱们却由于分别念和习气判别为恶语或许美言，并因此产生了烦恼或快乐，继而执着这些虚无缥缈的声波而引发争持和贪恋！究其根源，都是来源于根深蒂固的我执和法执。

不管恶语仍是其他难忍的对境，都是咱们平常日子中难以避免的，只需坚持镇定的态度，理智地应对并才智地转为道用，不仅不会被恶语困扰，还会将之转化为鼓励咱们生长的良机。关于佛弟子来讲，更是修持安忍和菩提心的逆增上缘。