关于茶圣陆羽与《易经》的说法

陆羽(733~ 804年)，字鸿渐，一名疾，季疵，号竟陵子、桑苎翁、东

子，复州竞陵(今湖北天门)人，一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶

专着《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为

“茶仙”，奉为“茶圣”，祀为“茶神”。

陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿。研玩二十三年(公元

735年)， 陆羽3岁,被竞陵龙盖寺住持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。据说,

当时因群雁哀鸣，引起了禅师的注意,慈悲为怀的禅师前往看个究竟,发现在大雁

羽翅下护着一个被遗弃的婴儿，智积禅师把婴儿抱回寺内,即以《易》卜筮- 卦,

恰恰占得“渐”卦，“渐” 卦上九爻辞日:“鸿渐于陆， 其羽可用为仪，吉。”

于婴儿是在陆地拾得，故定姓为“陆”，取名为“羽”，以“鸿渐”为字。在

“渐”卦的六爻辞中，共有两句“鸿渐于陆”，智积禅师取上九爻辞乃因上九位处

全卦的最高位,穷上反下，鸿雁从高陵返回到大陆上，进退有序,故取九爻辞而

不取九三爻辞，从此茶圣陆羽就同易经结下不解之缘。

《易经》为博大精深的人生哲学,陆羽以《易》名，人之成长事业之

成功，均得益于易道。

陆羽三岁入龙盖寺，在黄卷青灯、钟声梵呗中学文识字，习诵佛经，还学会

煮茶等事务。但他不愿皈依佛法，削发为僧。9岁那年，有一次智积禅师要他抄经

念佛，他却问积公日:“释氏弟子， 生无兄弟，死无后嗣。儒家说不孝有三，无后

为大。出家人能称有孝吗?”并公然称:“羽将授孔圣之文。 ”积公恼他桀骜不

驯，藐视尊长，就用繁重“贱务”磨炼他，迫他悔悟回头。要他“扫寺地，洁僧

厕，践泥污墙，负瓦施屋，牧牛- -百二十蹄”。陆羽并不因此气馁屈服，求知欲望

反而更加强烈。他无纸学字，以竹划牛背为书，偶得张衡《南都赋》，虽并不识其

字，却危坐展卷，念念有词。积公知道后，恐其浸染外典，失教日旷，又把他禁闭

寺中，令芟剪卉莽，还派年长者管束。12岁那年，他乘人不备，逃出龙盖寺到了一

个戏班子里学演戏，作了伶人。他虽其貌不扬，又有些口吃，但却幽默机智，演丑

角很成功，后来还写了三卷笑话书《谑谈》。唐天宝五年(公元746年)，竟陵太

守李齐物在一次州人聚饮中，看到了陆羽出众的表演，十分欣赏他的才华和抱负，

当即赠以诗书，并修书推荐他到隐居于火门山的邹夫子那里学习。

天宝十一年(公元752)年礼部郎中崔国辅贬为竞陵司马。年，陆羽揖别

邹夫子下山。崔与羽相识，两人常一起出游，品茶鉴水，谈诗论文。天宝十三年

(公元754年)陆羽为考察茶事，出游巴山峡川，行前，崔国辅以白驴、乌犁牛及

文槐书函相赠。- 路之上，他逢山驻马采茶，遇泉下鞍品水，目不暇接，口不暇

访，笔不暇录，锦囊满获。唐肃宗千元元年(公元758年)，陆羽来到升州(今江

苏南京)，寄居栖霞寺，钻研茶事。次年，旅居丹阳。唐上元元年(公元760

年)，陆羽从栖霞山麓来到苕溪(今浙江吴兴)，隐居山间，阖门著述《茶经》。