古人丑时养生规律

古人丑时养生规律

丑时（1点至3点）肝经当令：乃肝血推陈出新之时。

《素问•五脏生成论》指出：“故人卧血归于肝。肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。”意思是说，人躺下休息时血归于肝脏，眼睛得到血的滋养就能看到东西，脚得到血的滋养就能行走，手掌得到血的滋养就能握物，手指得到血的滋养就能抓取。丑时保持熟睡是对肝最好的关怀。肝五行属木，要及时梳理性情，以维持肝正常的疏泄功能，否则就会导致气血运行失常、脏腑和筋脉失养，就会产生疲劳感。同时，如果肝失疏泄，肝气郁结，肝气就会乘脾犯胄，重者还会产生各种疾病。

肝具有维持全身气机疏通畅达之功，故肝主疏泄，疏就是疏通，泄就是发泄，能够起到通而不滞、散而不淤的作用。“人动血运于诸经，人静血归于肝。”当人休息或情绪稳定时，机体的需血萤会减少，大a血液便储藏于肝中；当劳动或情绪激动时，机体的需血量就会增加，肝便排出其储藏的血液，供应机体活动的需要。如果丑时还不休息的话，血液便会继续不停地“运于诸经”，无法归于肝则起不到养肝的效果。所以丑时一定要睡眠，而且必须要在这段时间内睡着。

女性特殊的生理活动与肝脏的关系最为密切，故有女子以肝为先天之说。冲脉为血海，任脉主胞胎，冲任二脉与足厥阴肝经相通。女性以血为本，其行血耗血，妊娠血聚养胎，分娩下血，无不涉及血。冲脉隶属于肝，为血海，主月经；任脉主胞胎，孕育胎儿。如果肝的疏泄功能正常，肝经之气调畅，则任脉通利，太冲脉盛，月经就会准时到来，带下也会分泌正常，妊娠和分娩也会顺利。如果肝失疏泄，则可致冲任二脉失调，导致气血不和，引发妇科类疾病。

人以血为体，以气为用。如果营血亏乏，则储藏于肝的血量不足，分布到全身的血液便不能满足生理活动的需要，则人常会感到乏力，也不耐劳累。

肝阴虚是血虚加虚热象。主要表现为：眩晕耳鸣，目涩干痛，胁肋疼痛，面部烘热，五心烦热，潮热盗汗，口干舌燥，或手足蠕动，舌红少苔，脉细数而弦。上述证候多因情志不畅，肝气郁结，气郁化火，或肝病、温热病后期耗伤阴液，濡养功能不足所致，应该以滋阴养肝为主。

《黄帝内经》称“肝者，将军之宵，谋虑出焉'肝在体内是将军之官，是武将之首。作为将军之官，肝脏是专门为身体打仗的。任何不属于人体内的外来毒素，肝脏马上会去对付它W此肝当然就容易受到伤害。《灵枢•脉度》说：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”肝的精血充足，肝气调和，眼睛才能发挥视物辨色的功能。所以耗伤肝血也会影响人的视力，因为“肝开窍于目”、“目得血而能视”。

以上是古人的养生经验。子午流注是古人留给我们的宝贵财富。现代人为什么亚健康这么多，这与人们不慷得四时养生之法和一天如何健康地安排好自己的起居是有关的。一般亚健康尚属轻度阴阳失衡，亚健康的人之所以还能像正常人一样生活、工作，只是感觉有些劳累感，原因是人体有着惊人的适应力和代偿能力，从而能长期处于病态平衡的状态，这样就掩盖了一些疾病，但一旦发现，往往为时已晚。

人虽然有万物之灵的尊称，但在广阔无际的宇宙中，人不过是一个小小的个体而已。这个微小的个体其实也是一个小宇宙，时时刻刻都在受大宇宙的影响。宇宙通过运动产生阴阳变化，然后形成四季变化，从而影响万物、影响生命，人也不例外。所以，养生的原则当然要顺应天时气候的变化来调整我们自身的阴阳，使我们的生命活动顺应四季阴阳变化，而不是违背天时、阴阳。

气候就是四时阴阳变化而产生的天气变化。气候再产生寒、热、温、凉，通过昼夜温差来影响万物，影响生命，影响人体。因此气候变化会对人的生理、病理产生影响，这就是说人的健康或疾病都和气候密切相关。

古人认为阴阳二气决定了四季的变化和万物的收藏。《管子•形势解》讲：“春者，阳气始上，故万物生。夏者，阳气毕上，故万物长。秋者，阴气始下，故万物收。冬者，阴气毕下，故万物藏。”故此管子认为因为季节不同，阴阳二气的状态就不同。

在一年当中，冬至是阴极，阴极则一阳始生，随后，春夏的气化趋势是阳气渐长，阴气渐消，反映在大地的气候特征是：昼渐长，夜渐短，天渐温暖，寒气渐消。而夏至是阳极，阳极则一阴长，秋冬的气化就会发生阴气渐长、阳气渐消的变化，反映在大地的气候特征是:夜渐长，昼渐短，天渐寒冷，热气渐消。而反映在人则是一大的子时与午时。一天之中，子时是阴极，是气降到最低之时，子时之后气就开始上升，古人叫做子后则气生。而在午时，是阳极，气已升到极点，午时之后，气开始下降，到子时降到最低。练内家拳也好，修道也好，如在子时、午时练功，这叫做子午功，此时练功有助于自身的功力增长。而根据四季变化来练功亦是如此。

四季的变化说明了亊物演变的一个客观规律。古人用“春生、夏长、秋收、冬藏”就简要地概括了。这八个字不仅说明了四季变化，而且还能用于人身乃至各种事物的变化上。《黄帝内经》强调要“顺四时而适寒暑”，“服天气而通神明”。古人因此提出了四季养生法，并认为人类必须顺应四时的变化规律，才能达到养生的目的。故《素问•四气调神大论》指出：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道

春生、夏长、秋收、冬藏四季的交替，不仅是世间万物周而复始的运行规律，而且四季的交替也与人体的生理机能的运转密切相关。那么，四季的变化对人体的生长发育有何影响？对人类疾病的预防治疗又有何启示？本章将向读者介绍古人的四时养生思想，供爱好养生的朋友们参考。