自古以来,许多人开始喜欢去寺庙烧香拜神,除了能以此来感谢神灵和对美好生活的憧憬以外,寺庙的那种清幽的环境对浮躁的心灵起到了净化的作用。
大家都会在烧香烧香时许下愿望,希望能够实现,在佛教里面,有些愿望是绝对不能许的,假如说真的有佛能够感知,那可就是犯了忌讳,有三种愿望不能许,不但不灵验还有损福报,一定要了解。
一、与神仙做交易的愿
有些人去道观拜神时,会带上鲜花、水果等供品,希望神仙能帮自己达成某些愿望,如保佑自己升官发财,保佑自己能找到心上人,并且承诺如果能实现愿望,便会给神仙捐几千几万的香油钱。愿望没实现时,反而又怪罪神仙不灵验。
这种与神仙做交易的愿是万万不能许的,道教的神仙归根到底都是大道的化身,道教的思想教义也是以济世度人为主。
太乙救苦天尊寻声赴感,常常化身三界救苦救难,凡人只要念诵“太乙救苦天尊”名号,太乙救苦天尊就会随声应化,帮助人排忧解难,化凶为吉。道教祖师张道陵天师在鹤鸣山修道时常常手持神剑,胯下坐骑黑虎降妖伏魔,为民除害。天师许逊在得道飞升之前也是兴水利斩蛟龙,济世度人。
这些神仙在度化众生时从来没有考虑过有什么回报,也没有想过让人们立庙供奉,这只是神仙的一种职责。
二、诅咒别人的愿
有的人在生活中遇到不顺心的事,与别人发生口角,于是跑到神仙面前去许愿诅咒骂人,这种愿望是千万不可以许的。
古人云:“万事劝人休瞒昧,举头三尺有神明”,当你许愿的时候,神明在供桌上方三尺的地方看着你,如果许那些诅咒骂人的愿是有损福报的。
道教是一个劝人向善的宗教,《太上感应篇》告诉我们“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”
所有的祸福都是自己造成的,善有善报,恶有恶报,就像影子一样跟随着你。许这种愿是一种恶行,会招来恶果,有损自己的福报。
与他人产生矛盾要试着用包容和冷静的心态去处理,而不是想着借助神明来损害他人。
三、不切实际的愿望
有些人烧香拜神时,往往会许一些不切实际的愿望,如希望自己能中得大奖,希望自己能有名车豪宅等等,这些寄托于神明而想着不劳而获的愿望显然不会灵验。殊不知道教的神仙也是苦心修行,历经艰辛才位列仙班的。
全真祖师吕洞宾,经过钟离权祖师足足十次的点化,才决定度化他,后来又跟随钟离权祖师在庐山勤勉修行,钟离权授之以大道天遁剑法,龙虎金丹秘文,最后吕洞宾才修炼成仙。当年王重阳在传道之时,丘处机来拜师,王重阳也是对他进行了好一番折磨,整天就是让他不停地干重活。甚至是作为统御三界十方一切众生的玉皇大帝,经过三千劫始证金仙,又超过亿劫,始证玉帝。
神仙尚且如此艰辛,经过重重考验才成为神仙,何况我们这些世间凡人呢?
烧香许愿是一种指引我们前行的精神寄托,而不是成功的捷径。
修佛即修心,礼佛的人更多的是在表达自己的恭敬,而不会许下违背佛意愿的愿望,真正修佛的人都知道,求佛并不是去焚香磕头,带着贪心贪欲的人,佛祖怎能成全?

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