不克服这些难题，易经你学不懂

但凡是看过易经的人，几乎都会说出三个字“看不懂”，即使买个几十本书，看上个三五年，最后却发现连入门都算不上。就拿你学高数来说，开始很难，慢慢钻研个三五年，就会越学越明白，以前不会的难题也会迎刃而解。但《易经》不一样，你越啃越深奥，甚至越啃越害怕，尤其老一辈的都说在晚上不要读《易经》。

这是有一定道理的。

《易经》看似很简单，却是内容很广博，你发现一个问题解决掉了，马上就跳出来另一个问题。

每解开一个问题，脑子里就像是打开了一个结，有一种说不出的快感，这样的感受，会不断的刺激你继续研究下去。

夜晚读《易经》，越研究越没完，一不小心就天亮了，劳神费心，所以老一辈的人才有如此感慨。

武汉：《易经》工艺品（资料）

古往今来，真正读懂《易经》运用自如的人也是寥寥无几:

那么，普通人为什么难以读懂《易经》呢？

首先是因为《易经》太高深了，它的高瞻远瞩程度已超乎了人们的想象。

就连孔子这样流芳万世的大思想家、大教育家，如此大学问者，读了《易经》之后也忍不住赞叹：“假我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

他主张认真研究 《易》，是为了使自己的言行符合于“天道”。

孔子读《易》“韦编三绝”，他非常喜欢读 《周易》，曾把穿竹简的皮条翻断了很多次。

汉帛书《要》篇中也记载“夫子老而好易，居则在席，行则在囊”，孔子学《易经》，到了废寝忘食的地步，在家里放在席间，外出时装在口袋里。

足以可见《易经》的高深与神奇！

几千年来，学《易》后乱解一通的人有很多，但是像孔子一样真正能够说出所以然来的人很少。

这也是为什么《易经》到现在为止的文献解释那么少的原因，因为实在是太高深了。

《易经》之所以难懂，另外一个原因不得不从《易经》的成书时间开始说起。

《易经》的成书“人更三圣，世历三古”。

从伏羲、周文王到孔子，从上古、中古到下古，《易经》本身的形成便体现出一个发展的过程。

可以说，原始的《易经》就是伏羲氏所创作的先天八卦图，它是一种比文字更早的符号表达。

卦辞、爻辞、《易传》无非是周文王和孔子发展易学说后的读书笔记。

今天，我们看一个上古前的文字符号，我们的思想跟它完全无法对接，这就导致《易经》文化变得极难理解。

相比于文字而言，先天八卦所承载的信息量太少太少。

使得我们不得不通过八卦符号背后的意境去研究，由此造成《易经》变为天书，变成今人看来格外深奥而无法探究的一个底层原因。

再经千年历史演变，各方面自然风貌、社会结构、风俗习惯、生产工具、生活用具、伦理价值观等等已经发生翻天覆地的变革，所以你既不知道那段“卜辞”的字面意义，更不明白其内在含义。

再加上还要理解当时的政治、历史、文化、习俗等因素，把64卦字面意思看懂就已经很艰难了。

所以，这也是自古以来读《易经》的人很多，但能说得上自己读懂的少之又少，读懂的哪一个不是大师级的呢？

要理解《易经》解卦，想要解《易经》的卦，不是去看这一卦就可以了的。

学习《易经》就是要在这些错综复杂的卦象、卦辞中寻找规律，这也是学习《易经》的难点所在。

如何才能学懂易经

纵观历史和现实，两三千年过去了，虽然研究《易经》的文字数以亿万计，但能说把它读透的人却屈指可数！

所以，普通人要想读懂《易经》还真不是一件容易事！

不仅要选对老师，还要找对方法，否则就是事半功倍，成效甚微。

世人都说，阅尽世间万卷书，不如读懂一本《易经》

对于普通人来说，《易经》是涵养福报的古籍！若觉人生迷茫，便来读一读它

懂得了《易经》的这些道理，就会坚定信念。知道自己应该把握的基本原则，进而度过人生一道道关卡的考验。《易经》不管是在什么时候对人们的影响都很大。

在民间一直流传着“手捧易经走遍天下都不怕”！在古人看来，易经之所以博大精深，归根结底是因为它包罗万象，《易经》一共64卦，对应64个人生决策心法，道明了婚恋、家庭、教育、职场的基本发展规律。

人在这世间一世，真的得好好花点时间去读读《易经》，去大彻大悟里面的大智慧，或许会让你有一种茅塞顿开的感觉。

《易经》这本书所涵盖的内容包罗万象，博大精深，也正因如此，才使得它晦涩难懂，一般人很难参透其中的奥妙。

所以千百年来，很多人都把《易经》看成是一本卜卦算命的书，更有人将它看作是封建迷信。

但是随着社会的发展，人们逐渐发现，《易经》中将不同的人生阶段怎样为人处世讲解到了淋漓尽致的地步，堪称中国哲学思想的源头。

我就是一个痴迷《易经》的人，但是最开始接触《易经》时，由于原著中全部是文言文，让人非常难以理解，那段时间，我一直苦恼不已。

就在我想要放弃的时候，一位易学同好向我推荐了这本《图解易经》，这本书在尊重原作的基础上，在其中加入了全注解全译文，彻底解决了我的阅读难题。