子平杂论：格局论与成败的思考

格局以八格为典要，成为一个人能否成功的一个重要标志，由此子平法也对格局之成败引出诸多理法、技法阐述。

在易学圈中常常听到一个论调，那就是一个人的事业成功登顶之时，就是格局发用的之时，此时人的能力不重要的，是“时来天地皆同力。”反之，人生事业失败之际，就是格局败坏之时，犹如“运去英雄不自由。”在人生的评判上，似乎都是客观标准在打分，而人的因素几乎全然被忽略，至于过程，也都一切从简而论，美其名曰：“大道至简。”

客观而论，一个人成功与否，除去各种客观环境，无不与个人能力息息相关，试想作为某一领域的专业人士，昨天能做出卓越的成绩，收获所谓的事业成功，今天所谓的一败涂地，也不能说明一无是处，能力依然是在的。那么，到底如何看待与命理的关系呢？

一个人是否命中有格局，格局之真不真，这跟命局组合优劣有直接关系，格局是否根基牢固，同根还是非同根，干支阴阳性、五行性、对命主有情、无情...都是判断格局优劣的不同观察角度及尺码。倘若一个人有格局，那么，这个人的能力是一定存在的。至于如何发用，这跟岁运有息息相关的联系。

一个人的成功与失败之过程，不能只以成败论英雄。这成与败的演化过程，是很值得命理学者去研究探求的。因为从成功开始，到失败的过程，是存在着太多变量的。

无论哪个行业，哪个时代，一个新生事物的崛起，必然伴随一个旧时代，旧事物的败亡，倘若是行业大环境的变化导致事业上的失败，这个就可以归结到调候，这个败局的路径演化，很可能是命的格局与调候对抗的过程，最终表现为不能适应行业之变，而埋下失败的苦果。

倘若是依靠大树下面好乘凉的上佳之命，一旦那个“高层架构”被突然打破，就如民国之资本家与地主，可以在几个月内，面临倾家荡产的威胁。这种祖上福荫式的命局，反映出格局与祖荫上的不合理对抗性，这个路径的演化之果，就是家业破败的外在表现。

此外，一个企业，机构的人事大变动，直接导致主管领导的离任或变更，这个变化导致大家都会重新按某种次序排列，以往“被照顾”的某种福利，就会与之消失，倘若无法处理好新任领导的关系及人事安排，就可能会引发格局与贵人相对的局面，败局由此埋下。

诸如此类，算是格局之真，格局之假？这些争论都不重要，格局之真假，反应到人上，就是自身的某种能力的存在，这种能力绝不是一蹴而就，当然也不会一夜消失，岁运的变化，让一个无论看起来多么完美的格局，都会在时间的推移中，变成失衡状态，倘若不能在动态的变化中保持一种平衡，这种平衡的失去，就是某种事业的失衡，他可以是事业、也可以是婚姻、也可以是健康等等。失衡就意味着一种败局的到来，可以赔了夫人又折兵，可以大势已去，也可以是九死一生。

这种过程的演绎，在命局的先天结构与岁运的交互变化中，将演绎出多姿多彩的人生经历，这个经历的命理轨迹及演化路径的预判，就成为极有参考价值的信息。

一味成败论英雄的论调，不足以对人生有指导意义，更不会帮你在商宦的洪流中，驾驶好自己的那座小船，如此便值得每一位有心人去思考、去求证...