范蠡文种殊途归，九四：臀无肤，其行次且；牵

范蠡文种殊途归，九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。

【九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。爻解】此为夬卦的第四爻。次且，即趑趄，行走闲难，想前进又不敢前进。爻意是屁股没有多少肉，走起路来很闲难；牵着羊朝前走，悔恨便可消除；听到别人的劝告却不相信。九四以阳爻处阴位，不中不正，是阳性受损伤的卦象。《象传》说：“其行次且，位不当也；闻言不信，聪不明也。”是说九四以阴柔入于阳刚之位，地位不相当，所以坐不安稳；硬拉着羊才能前进，羊性外柔而内犟，也笨，所以听不进劝告，这样就有危险了。

【九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。故事】春秋末，吴王夫差为报父王阖闾被射之仇，兴倾国之兵进攻越国，越军大败。越王勾践奔会稽山。吴兵包围越军，越国危殆之势有如千钧一发。

这时，越国大夫文种以美女、黄金、白玉贿赂吴国太宰伯嚭，劝说夫差准许越国投降。文种又回越国，搜求女子三百三十人，以三百人送夫差，以三十人送伯嚭。他还劝勾践忍辱负重，去吴国向夫差请罪。

勾践回越国以后，命文种治理政事，范蠡管军队，尊贤礼士，敬老恤贫，百姓很髙兴。勾践以木柴为床褥，天天尝苦胆，经常提醒自己不忘国耻。

在范蠡、文种的辅佐之下，越国经过十年生聚，休养生息，耕织生产，练兵强国，国力渐渐强盛。

夫差为佞臣伯嚭所蒙蔽，杀了忠臣相国伍子胥，斥退进谏的太子。贸然发兵出境，在黄池向晋国发动争夺盟主的战争。勾践与范蠡计议，发兵五万，从海道袭击吴国，灭了吴国。

灭吴后，范蠡乘一叶扁舟，涉三江，人五湖，消失于万顷清波之中。后来范蠡改名为鸱夷子皮，去齐国任上卿。不久，又弃官经商，贩卖牲畜发了大财，自号陶朱公。

范蠡走后，给文种留下一封信，信里告诫他现在不走，难免杀身之祸！文种不相信，后来，勾践终于“赐”文种自杀了。

范蠡文种殊途归，九四：臀无肤，其行次且；牵羊悔亡，闻言不信。人生启示

对待“卸磨杀驴”者，三十六计走为上。在人身依附的封建宗法社会，文种似的悲剧屡演不绝。在现代社会，卸磨杀驴之事，也屡见不鲜。范蠡超前地双向选择，合则留，不合则去，为我们人生选择（职业选择）作了示范。对待武大郎开店式的上司，不妨学学范蠡，惹不起，我还躲不起吗？