见微知著—易经与天龙八部

 
<易经>六十四卦中第一卦乾卦:
《乾》：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔
 
<易经>中的哲学是让人一生受用不尽的。 易经通过每个卦象，来表达事物的发展规律。所以每个卦之间的关系，也是不断循环发展的。其中八卦体系，不管人和事在任何一阶段都能在八卦中找到自己的位置，并根据规律法则找到下一个位置。所以人们拿易经的一部分当做预测学。
 
我们来看郭靖，在温婉柔淑的母亲教导下，单纯地在蒙古沙漠中长大。少数民族坚毅而朴实。 在这样的环境中，郭靖从小性格憨厚老实善良，偶遇江南七怪为启蒙师父。师父们变着法儿的教，他努力地傻傻地学。学了很多年，武功并没有长进。师父骂他笨，他还是傻傻在学，依然很努力。
 

 
潜龙勿用，说的就是这个道理。郭靖是练武奇才，但他在没遇到好的师父，自己的功力并没有学到位的时候。像龙潜藏在深渊里一样，掌握好时机，该用的时候才用。虽然郭靖傻，并不知道什么时候该用。但他最好的一个品质就是坚持学，哪怕暂时没什么成就依然在努力学，他也知道自己没那个能力恰好用不了。
 
不否认郭靖有学武功很好的资质。但他在学武初涯就到了瓶颈，一直是默默无闻小卒一枚。这时马钰大师来了。教了郭靖最有用的内功。郭靖一往不变，努力地学。这时有点转机了。由于郭靖自小心思单纯，说白了还是傻。意外地，学习内功内心并无杂念，进步飞快，不到两年，内功已有小成。
 
见龙在田，利见大人。这个时候，再遇到洪七公。一来就只教了一招，亢龙有悔。最简单，呼的一掌。却有很大的威力，一掌呼死所有想呼的。招式简单，劲力精深，合了郭靖的胃口。这一学，学了… 一开始，郭靖使出全身力气对着小树苗呼掌，想学洪七公那样一掌呼倒。但他使出浑身力气，小树苗只晃了几晃，并没有倒。为什么?洪七公说，掌法精要在于”悔” ，比力气大，谁都会。但要能发能收，轻重刚柔随心所欲，简单一掌实则包含无数精妙。你领悟了悔，就成功了大半了。
 
所以亢的亢字，便是阳气。而悔，是阴。阳阴结合，刚柔并济，才是最精妙的掌法。降龙十八掌里亢龙有悔是第一招，意在出发制人。
 
易经里亢龙有悔还是有区别的。”亢”字意味着穷尽至极，龙到了极高之处，人生达到顶峰，趋势必然会下降。这个时候知进忘退，力尽则悔，后悔已晚。同样也是抓住悔字，才能功成身退，留下一笑与苍茫天地间。 
 
亢龙有悔在易经里是是最后一爻，在阴阳结合中还会经历漫长的过程。在得到洪七公真传之后，这过程不过区区一月有余，但学到的知识已够郭靖终身受用。 或跃在渊，无咎。飞龙在天，利见大人。作为一条龙，要么藏于深渊等待时机，一旦抓住时机便趁机高高飞跃在天空中，居高临下，大展鸿图。掌握了这两句的奥妙，那么下半人生便可以无所披靡，天下无敌了。仅靠老师教的人是无法成大器的。尤其是在郭靖得九阴真经后，苦练几十年， 降龙十八掌已练出不小的威力，甚至超过了当年你的洪七公。他已经完全做到收放自如，忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用。