李白旅京心不快,九四:旅于处,得其资斧,我心不快。
【九四:旅于处,得其资斧,我心不快。爻解】此为旅卦的第四爻。资,钱财。斧,用来防身安居的刀斧。这是说:到这里旅居,得到钱财和刀斧,但是我的心中还是不愉快。九四阳处阴位,不中不正,下有初六之应,但靠不住。《象传》说:“旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。”就是说,地位不当才是心中不愉快的原因。
【九四:旅于处,得其资斧,我心不快。故事】李白,字太白,出生在西域的碎叶城(在今吉尔古斯境),五岁时,随家迁居蜀中绵州昌隆(今四川江油)其父李客,可能是地主兼富商。李白自幼广读百家奇书,既想做君主的辅弼,又想当超凡的神仙。
他在蜀中就喜爱栖隐山林,求仙访道。二十六岁那年,抱着建功立业的四方之志离蜀远游,先后寓居安陆(在今湖北)、任城(今山东济宁),并游历了太原、兖州、南京、苏州等地。他用求仙访道和干渴州郡长官等方式去同各种人物交游,他杰出的诗歌创作誉满海内。
天宝元年,唐玄宗诏令荐举博学、文辞英秀及军谋武艺者,李白因诗名震动京师而被推荐。由于受玉真公主(唐玄宗的妹妹)、贺知章等人的称誉,李白的《蜀道难》等诗作轰动长安,李白受到唐玄宗的隆重接见。接见那天,唐玄宗像汉高祖接待“商山四皓”一样,以七宝床赐食,亲手调羹给李白吃。
李白被授以翰林供奉,参加草拟文诰诏令的工作,也随侍御驾宴乐,写了一些反映宫廷生活,点缀升平景象的诗歌。然而,这时的唐玄宗已经昏聩骄纵,不理政事,沉溺酒色,专在深宫中过着荒淫侈靡的生活。他不过是把李白当做点缀宫廷的文学弄臣。
李白不肯摧眉折腰事权贵的性格,也同那些权臣贵戚们格格不入。后来,得罪髙力士、杨贵妃。
从此高力士、杨贵妃常对玄宗说李白轻狂酗酒,无人臣之礼。宠妃、权贵的谗毁,使唐玄宗疏远了李白,不召他侍宴,也不留宿殿中。
李白知道留在长安已再也不能有所作为,便上疏请求还山。玄宗给他一些赏赐。李白就离开长安,时已四十四岁。
李白旅京心不快,九四:旅于处,得其资斧,我心不快。人生启示
在生活中,“青蝇易相点,白雪难同调”的事是常见的。而李白那种“戏万乘若僚友,视俦列如草芥”的傲岸放任的个性,当然更不为当权者所容。有这种个性,做官是不行的。作为诗人,作为一个纵情吟咏自己心声的自由的歌者,李白是成功的,他的诗歌是与天地日月一样永存的。人,宁为皎皎白雪,毋作污秽苍蝇。

吉凶生于动作之始:就是说因为有了“动”,有了各种运动和动作,才会有吉凶之分,只会存在或导致吉凶,“动作”是吉凶的起点和触发原因。如果这样理解这个“动”...
周易研究
它代表着非常好的财运,此时投资者应当及时出手。另外要随时关注市场动态,不要掉以轻心,这样才能持续获利。努力认真,双方交易能顺利达成。占股市期货股市行情并不乐观,慎重投资不会有损失。...
周易研究
无极生太极,是中国古代哲学认识事物发生变化的基本规律。无极指宇宙混沌一气的原始状态,无形无象。实际上,阴阳的消长变化,是阴阳运动的基本形式之一。图1所示,无极用一圈圈来表示,以象征天...
周易研究
归妹卦有缺乏规范,不受约束之意。归妹卦,兑为泽、为阴、性悦,震为雷、为阳、性动。雷震于上,泽随而动,为女从男之象,为归妹。归妹象征少女出嫁。雷泽归妹卦,外卦为雷,内卦为泽。表示双方...
周易研究
五行相生与相克相生,是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用;相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。五行学说认为,相生和相克是自然界的正常现象;对人体...
周易研究
情侣或夫妻之间没有不发生矛盾的。观卦给人们的启示是从多个角度看问题,儿童用天真的眼光看事物,大人却从实用的角度看待。观卦所掲示的正是这样的人,并且给出了解决的办法。你们的恋爱之路不是...
周易研究
戊为阳宅;己为坟墓;辛为骸骨、小路,冲煞之物形成形成的不良气场。腾蛇为虚假怪异,不好的阴性信息,为弯曲。
周易研究
艮卦有阻碍、无法前进的意思。艮卦显示此时的问题、阻碍太多,天时、地利、人和的条件都不具备,所以不适合投资或交易,如果贸然出手只会让损失加大。这就是艮卦的卦义。前方有阻碍,诸事不顺,...
周易研究
观卦,坤为地,巽为风,风行地上,万物广受感化,为观。外卦为风,表示和顺的风;内卦为地,表示包容,以大方的胸襟接纳对方的所有言行,以开放交流的心态,反而能得到新观念及新的启示。风地观卦...
周易研究
无妄卦,乾为天,震为雷,天下雷行,万物不敢妄为,为无妄。无妄卦讲,天道自然规则如日月、四时、万物盛衰、由阴转阳、由虚妄变真实,这个规律是生生不息的,不按天道去行事,就不得正道,必有...
周易研究