始皇冥豫何可长，上六：冥豫，成有澈，无咎。

始皇冥豫何可长，上六：冥豫，成有澈，无咎。

【上六：冥豫，成有澈，无咎。爻解】此为豫卦第六爻。冥，夜晚；渝，变化。此爻是说人在一天劳作之后的夜晚，去寻求享乐，白天所成就的事情就有变化，但也没有多大灾咎的。喻人事，比喻人在功成业就的晚年，追求享乐豫逸，虽然功业有变，但他本人却可保无灾咎，但后人难以长久。

【上六：冥豫，成有澈，无咎。故事】贾谊在《过秦论》中，有段称颂秦始皇的名文，文中说：“及至始皇，奋六世之余烈，振氏策而御宇内，吞二周而亡诸侯。履至尊而制六合，执敲扑以鞭笞天下，威震四海。”可见秦始皇一时的威势。

秦始皇统一中国，本想把自己的王朝传于万世，所以，他自命始皇，然后是二世、三世以至万世。但他登位后，不行仁政，穷奢极乐，结果只传到他儿子胡亥手屮就完蛋了。

大家都熟知秦始皇的暴政，对他穷奢极乐却不大了解，这里就讲三个片断。

一是不断出游玩乐。自秦始皇自命始皇后，他就经常带着一帮文武大臣到全国风景名胜去游玩。东南西北，全国各地的名胜，他都要去玩一玩。

东面的碣石，南面的琅琊，陇西、北地都被秦始皇光顾过。每到一地，秦始皇不仅游乐无倦，还要刻什么石，来歌颂他的功德。弄得地方官和老百姓苦不堪言。

到有的地方，秦始皇玩起兴趣了，竟然几月不离去。《史记，秦始皇本纪》就记载说，秦始皇“南登琅琊，大乐之，留三月”。一住就是三个月。真是害苦了当地的百姓。

二是修建阿房宫。秦始皇大约四处游玩厌倦了，就决定在咸阳修一座供他淫乐的阿房宫。阿房宫东西有五百步，南北有五十丈，用的都是名山的石料，深山的名材，修建的民工达数十万人。

阿房宫修成后，秦始皇又修建了无数宫观，并用条条复道连起来，然后，在阿房宫各宫室充配无数美女，把阿房宫变成秦始皇发泄淫欲的场所。秦始皇想到哪一个宫室，就到哪一个去与美女淫乐，每次淫乐，还有乐师在外吹奏音乐，供秦始皇淫乐助兴，真是荒淫透顶。

三是修建骊山的坟墓。秦始皇是个十分相信神仙的迷信人物，但他被方士一次次地欺骗，都没有见到神仙，找到不死的神药。为在死后的世界里，像在生时一样穷奢极乐，秦始皇调动了几十万人的民工，在骊山修建坟墓。

说是坟墓，实际上是修建在地下的豪华宫殿，修建用的材料都是名贵的树木、石头，宫殿里的装饰物品全是金银财宝。为了在地下有人保护自己的皇帝地位，还在坟墓中修建了许多兵马俑，成千上万。现在兵马俑出见天日，成为震惊世界的出土文物。

秦始皇穷奢极乐，虽然没有在他手中丧失秦国政权，但他的作为却为秦二世而亡埋下伏笔，使显赫一时的大秦帝国在短短的十多年时间，就灭亡了！

始皇冥豫何可长，上六：冥豫，成有澈，无咎。人生启示

人在功成名就，在晚年时间，沉湎于享乐，都可称作“冥豫”。其结果，不但会毁掉巳成的事业，如秦始皇一祥，就会晚节不保。因此，“冥豫”虽然对本人的结局可以‘‘无咎”，但绝不应作为榜样。人在功成名就之后，在其晚年时节，应该像创造功业的青壮年一样，谦虚谨慎、踏实做人，这样不仅可以“无咎”，更可长久地获得社会、世人的称颂，避免“何可长也”的结局。