长乐老顺事五朝，九二：巽在床下，用史巫纷若

长乐老顺事五朝，九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。

【九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。爻解】此为巽卦的第二爻。史，祝史，管祭祀。巫，女巫，管通神。这是说：跪伏在床下，用祝史女巫敬神的虔敬态度进行盛大祈祷，吉祥而无过错。九二阳处阴位，中而不正，上与九五而敌，意以过分卑顺的态度去取得君王的信任。《象传》说：“纷若之吉，得中也。”这是说，九二不得不过分卑顺，其实他还是守中正之道的。

【九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。故事】唐末，冯道事河东节度使李克用，为掌书记。后唐明宗时，为端明殿学士。

有一次，唐明宗和冯道谈起连年丰收，天下无事。冯道说:“我从前在李克用幕府当掌书记，出差到中山，山路险峻，我怕马失足，执缰绳很小心，便没有出事。到了平地，放开缰绳让马跑，突然跌下马来。治理天下，太平时也要兢兢业业。”

唐明宗非常赞同他的意见。后来唐明宗又问冯道：“现在丰收，百姓是不是富裕了？”

冯道说：“农民遇到荒年要挨饿，遇到丰收苦于谷价低贱，丰年荒年都受害。记得进士聂夷中有诗说：‘二月卖新丝，五月粜新谷，医得眼下疮，剜却心头肉。’农民最为勤苦，陛下不可不知。”唐明宗说：“这诗写得很好。”命人写下来，经常诵读。

冯道身居尚书左仆射、始平郡公髙位，住在一座茅屋里，与随从们同吃同住，睡在麦秸木柴上，心情却很平静。父丧回乡守制，他自己种地，和农民们相处很好，没有大官的架子。

在文化典籍屡遭战乱，有毁绝危险的时候，冯道见经书多舛乱谬误，与同列李愚委托学官田敏等，主持取西京郑早所刻石经，雕为印版，流布天下，成为我国出版史上的一件盛举。

尽管改朝换代，冯道依违两可，舍弃败弱，奉顺胜强。

冯道晚年自号长乐老，作《长乐老自叙》，列举他自己及子婿官爵，自称孝于家，忠于国，“口无不道之言，门无不义之货。所愿者下不欺于地，中不欺于人，上不欺于天，以三不欺为素。贱如是，贵如是，长如是，老如是”，说他做儿子、做弟、做人臣、做师长、做夫、做父亲都无愧色。

长乐老顺事五朝，九二：巽在床下，用史巫纷若，吉，无咎。人生启示

冯道其人，在五代、宋初声望很高。稍后，欧阳修骂他无耻，司马光在《资治通鉴》说他“乃奸臣之尤”。范文澜说他是狡猾透骨的、心死透了的人。冯道自道“三不欺”、“四如是”、“六无愧”，也为人所赞许或诟病。处于五代乱世的冯道，一大特点是顺，顺就是适应性。冯道现象反映了当时官场中适者生存的现象。