豫卦——人在得意之际，要始终保持清醒的头脑

豫卦——人在得意之际，要始终保持清醒的头脑

看中国朝代纪年表就会感叹朝代更替真是楮彩纷呈。一个朝代如果有百年以上，就可以说是“长寿”了，比如大汉、大唐，而那些历史上几十年的朝代更是不可计数，从战国七雄到五代十国，短命的政权更是比比皆是。而在朝代背后的帝王就像过江之鲫一样，让人看得眼花缭乱。

历史是残酷的，对于那些得意忘形的掌权者来说更是如此。今天还在朝廷上呼风唤雨，明天就成了起义军的刀下鬼。刘禹锡写过一首叫做《乌衣巷》的诗——朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

曾经的帝王将相，变成了平常之家很是简单，即使名门望族也摆脱不开。所以今天我们通过不懈的努力，取得了人生的大成就,卢名显赫、资产富足，千万不要只顾享乐得意忘形，而是要时刻清醒，保持谨慎,避免发生人生祸事。

《易经》豫卦，豫既有逸豫、安乐的意思,还有备豫警示的意思。在困境之中，我们的成功打拼每走一步都很艰辛，而在成功时期，我们每走一步更要谨慎，不断地警醒自己避免得意忘形，否则在不久的将来就会寸步难行。

《易经•豫》曰：“豫：利建侯行师。”意思是，如果我们能在安乐时期,预先谋划，警惕生活，就能建立更大的功业。《易经》这里告诉我们，当我们成功的时候，不要陷人享乐之中，享乐之余更要警醒自己。

那么，具体來说，我们要怎么做呢？

不要因为享乐忘记瞀醒自己

《易经•像》曰：“初六：鸣豫，凶”意思是，洋洋得意，过度安乐，就会有危险。

李白说“人生得意须尽欢”。人生得意尽欢是正常的，享受成功带来的优厚物质条件，这没有什么错。但是，如果将享乐作为正事，得意忘形，就会彻底沦为享乐的奴隶。

《文子•十守•守弱》曰：“物盛则衰，日中则移，月满则亏，乐终则悲。”意思是，事物发展到极盛状态，就会朝袞弱的方向发展。好比太阳到了日中，就会向西偏移;月圆后就是月缺，高兴到了极点，就会生出悲伤。

战国时期，楚国大举进攻齐国，齐威王派大夫淳于髡，前去赵国求援。赵王派精兵十万，战车千乘，以助齐国击退楚国。楚军闻讯，连夜撤军。

齐威王大摆酒宴，邀请淳于髡，并賜美酒给他。

齐威王问：“先生酒量如何？能饮多少才醉？”于髡回答：“我的酒量，一斗可醉，一石可醉。”

齐威王疑惑：“一斗就醉，怎能饮一石？”于髡答道饮酒的场合，气氛兴致不同，酒醉的量也不同。不过大王应该注意，那就是‘酒极则乱，乐极则悲。万亊尽然，言不可极，极之则衰’。”

齐威王听出于髡的话，是在规劝自己，不能沉溺于饮酒作乐中，否则国家必会衰弱，于是从此不再长夜饮酒。

总的来说，享乐过度不懂得警醒自己就会乐极生悲。

坚持警醒自己，《易经•豫》曰：“六二:介于石，终日，贞吉。”意思是说，像石头一样坚硬，不去终日享乐，就是好的。

一个人处于安逸的状态，需要不断地提示警示自己，避免沉迷于安乐之中，也只有这样才能不断扩大自己的事业。

晋文公重耳登位之前，曾经有一段时间逃亡到秦国。秦穆公为了搅乱晋国政亊，收留了逃亡的敢环，并且好吃好喝招待他，不似把自己的女儿嫁给了屯耳，还送给了重耳很多美女。

颠沛流离的重耳遇到这样的好事，感到很不错，乐不思蜀。每天只是吃喝玩乐，忘掉f晋闽本身还处于丽姬祸乱的情境。欺耳的谋臣狐毛很足蒋急,最后联合重耳新婚的妻子将重耳灌醉，连夜出了秦国的都城。

重耳醒来大怒，狐毛劝道主公难道丧失了大志，只愿意享乐美酒美女吗？”已经别了秦国宮廷，重耳这才意识到亨乐的可怕。下是，重新奋发，巡游列闽，寻求最佳的复国帮助者。

晋文公是晋国历史上的名君，连这样的人都能陷入安乐之中，忘记警醒自己，失去大志。普通人再享乐下去，迟早都会败在其中。当然，如果我们能及早地脱身而出，不再涉身其中，依旧可以成大事。

及时采取方法，杜绝自己的欲望

《易经•豫》曰：“六三：盱豫，悔。迟存悔„”意思是说，明知道前面有危险，仍旧去做,就会不断地后悔。

明知前有危险，仍旧以身犯险，不懂得及时撤出，这就只能在事情过后不断地后悔。面对欲望，大多数人都慷得道理，但是在行动中却总是经+住诱惑,最终在后悔中不断挣扎，再也难成大事。所以，一旦我们出现组头，就必须赶紧制止，采取各种方式转移自己的下一步行动。只有这样做，才能避免深陷其中不能自拔。

保持清醒的头脑

《易经•豫》曰：“九四：由豫，大有得。勿疑。朋盍簪。”意思是，平常经常警醒自己，做出预备方案（面对大的机遇时），就能汇聚各方力量，为我所用。

一个人没有沉浸在享乐之中，而是经常警醒自己，就会根据各种问题做出各种应对方案。而当问题发生，就能及时团结力抵解决问题。相反，如果没有警备预案，小问题就可能造成整个事业的颓败。

来看一个叫晋惠公的皁帝一

晋惠帝是个只知道吃喝玩乐的皇帝。一次，发生了灾荒,流民大增，到处都是饿死的人。官吏将灾情察告给晋患公，晋恶公答道没有米，怎么不吃肉粥呢？”

东晋西晋，两晋加起来不过育年，其中很大原因就是当朝皇帝不学无术，只懂享乐。国家如此，个人也是如此。一个人只知在成功之后嚣张享乐，曾经再大的成功，不过几年十几年，也会败亡掉。

人生得意忘形的享乐就像《聊斋》中的《画壁》，眼前的东西越绚烂，越会消除我们的意志，最终如身入沼泽，在不断后悔中挣扎，也无济于事。