孔子进退不失道,六三:观我生,进退。
【六三:观我生,进退。爻解】这是观卦的第三爻。此爻是说由我的角度来观察社会人生,当进则进,当退则退。由于进退都合于当然,所以,进退都合于道。故此爻《象传》讲:“观我生,进退,未失道也。”
【六三:观我生,进退。故事】鲁昭公死后,鲁定公继位了。这一年,孔子已经四十二岁了。在这之前,孔子已是鲁国的名人了。齐景公和晏子到鲁国,还专门登门请教呢。
鲁定公即位后,孔子的名声越来越大。孔子自己早就盼望有一施展才华的机会。鲁定公终于给了他机会,让他做了中都宰。孔子早就说:“如果要用我,我一定复兴西周的辉煌。”
如今终于有实行的权力了。因此,孔子在中都宰任上,十分尽力,把工作做得井井有条。据说,未用到一年的时间,中都就成为鲁国的模范城市了。孔子因政绩卓著,被升为司空。
司空仟上,孔子又因突出的作为,升为大司寇。当上大司寇没多久,孔子又代行摄相事,主持鲁国国政了。照司马迁的说法,孔子治理鲁国三个月,做买卖的都诚实经商,男女之间有礼有别,道不拾遗,宾至如归。
齐国紧邻鲁国,鲁国用孔子强大起来,对齐国是个威胁。齐人十分紧张,想方设法要破坏鲁国对孔子的重用。
齐国在国内挑选八十名年轻美丽的姑娘,让她们穿得花枝招展的,又选出文马一百二十匹,一齐送到鲁国去,说是献给鲁定公。在鲁国京城外,齐同人故意将美女、文马展览出来,鲁同的季桓子儿次穿着便衣去偷看。
季桓子又告诉鲁定公,君臣二人去偷看了一天,连朝政都不理。随后,鲁定公、季桓子愉快地接受了齐国的礼物,还连着三天取乐,什么事都不管。
几天后,鲁国国君祭天。按礼,祭天后的剩肉,应分给每位人臣,孔子却没得到。孔子知道,鲁国再没有他施展抱负的希望了,于是,与弟子周游列国去了。
孔子进退不失道,六三:观我生,进退。人生启示
能观察透人生,该进则进,该退则退,儒家认为只有孔子才能做到。这是儒家对孔子的推崇。人生在世,都有个自我观察人生与进退的问题,观察是否透彻准确,进退也才有得宜与否。进退得宜,该进则进,该退则退,则人生就不会有大遗憾。进退都不得宜,就会遗憾不断。而进退得宜,前提在“观”,所以,人们应特别注重培养自已的观察能力。

大壮卦,乾为天,震为雷,雷鸣响彻天上为大壮。大壮象征大为强盛。内刚健为天,外强震为雷。只有适当强壮不过分时,才是吉利的。羊跑丢了,但并没有发生更为严重的事故。这样当成绩下滑时,才会...
周易研究
第二项准备工作:就是根据六甲旬首把格局空亡的地方标出来。总之,它与事物的成败得失有关。第三项准备工作:就是把时辰的驿马星标出来。驿马星的歌诀是这样的:申子辰马在寅,寅午戍马在申,巳酉...
周易研究
数词往往有些习惯用法,比如“一”与“十”常常表示完全或圆满,“十”也可以表示多,“一”既可以表示少又可以表示多。“二”与“四&...
周易研究
坎卦是六十四卦中最为凶险的卦之一,它是纵容错误的结果,但到了现在巳经无法挽回。坎卦的外卦和内卦都为坎,坎代表水,又象征着坎坷。坎卦之所以凶险不是一下子形成的,因为它在大过卦之后,没有...
周易研究
易经通过每个卦象,来表达事物的发展规律。所以人们拿易经的一部分当做预测学。在这样的环境中,郭靖从小性格憨厚老实善良,偶遇江南七怪为启蒙师父。虽然郭靖傻,并不知道什么时候该用。不否认...
周易研究
四柱命理学,这是将一个人按其出生的年、月、日、时分成四块、四象来认知一个人的整体信息的。它要求将一个西瓜只许切四刀,切后必须开成九块西瓜、十块皮:这本就是奇门遁甲所用的井字九宫格。...
周易研究
九宫八风图配合八风,八卦,中央一宫,即洛书的中宫,乃周围八宫的核心。九宫是据北斗斗柄所指,从天体中找出九个方位上最明亮的星为标志,便于配合斗柄以辨方定位,发现九星的方位及数目,即洛...
周易研究
事实上人心败坏、社会的维系功能彻底破产。惜因古圣人所用之文字,今人多不识,未经适当诠释,难以理解。《来注易经图解》则完全以象征符号说明,穿凿附会可以说极尽能事,已经超出了义理的范畴...
周易研究
中国古代鼓吹“君权神授”,“君权神授”必然要求君主为立法的主体,人民没有立法权,也没有司法权,法律面前不平等,与之相应的是专制,“雷电噬嗑,先王以明罚敕法&...
周易研究
虽然还没有结婚,但女方已经染上了多数妻子都会有的“恶习”,即喜欢唠叨。男方也没有宽宏大量的肚量,所以两个人口角不断,一不小心就会演变为严重的争吵。生男孩,而且孩子语言能力...
周易研究