八字预测学产生的过程不同

八字预测学有一个漫长的发展过程。从唐代初创，到淸代才走向成熟。一些重要的概念如“用神”，直到清代才定下内涵。因此八字预测学它的思想也就有一个发展过程。《周易》不一样，在《周易》成书以后，特别是在《传》出现以后，它的思想便已基本定型。由于它作为儒家经典，被賦予了引人注目的崇高地位，后人只能对它进行学习研究，从无人敢于否定它。几千年来虽然有三千多种著作对其进行疏解、正义，但没有人敢越雷池一步。所以《周易》的思想几千年来并无发展。例如它的辩证法思想便一直停留在朴素的、直观的阶段，没有发展到机械唯物主义，更不用说发展为思辨的辩证法。八字术则相反，它从来没有被当作一项可以登大雅之堂的学问。几乎没有什么人去整理它的思想、理论和方法。其著作散佚，代表人物湮没无闻。八字术历来只是些落魄文人士大夫或肓人的谋生工具。古代和近代精通此术的知识分子并不少，但好像没有人试图使它成为一门真正的学问，成为一项严肃的研究。

奇怪的是，正是八字术、八字预测学的这种被遗忘、被抛弃的地位，反而斌予它以极大的发展机遇与空间。兵法上说：“置之死地而后生这好像也同样适用于学术研究。如果一种学术思想被抬到了神圣的、髙不可及而远非一般学术思想可比的地位，那么这反而限制了它的发展，它很容易成为僵死的教条。因为后人谁也不敢去否定它、批判它，只能在它面前毕恭毕敬地顶礼膜拜。《周易》就是这种情况。而发展一种思想，首先必须对其进行否定,没有否定则没有发展。相反地，一种思想如果被认为是无价值的，却恰好给后人否定它、研究它、发展它提供了极好的条件。八字术就是这种情况。它没有什么经典文本，人们也不去注意它的理论，只是在实际运用中不断地完善其方法，这反而给它的理论发展创造了条件。八字术在两汉唐代产生以后，一开始只是形而上学思维，还不慊什么辩证法，历经几千年的发展，从形而上学到辩证法，再到系统思维，最后其理论和方法才达到完善的程度。这与《周易》是不好比的。以上就是八字预测学产生的过程不同。