女命甲戌日柱生于壬寅月命理

女命甲戌日柱生于壬寅月命理
 
坤造：壬子壬寅甲戌甲戌
 
大运：辛丑庚子己亥戊戌丁酉丙申乙未
 
此两造之父母皆相识，同在一地居住，又同在一家医院出生。前后乾造出生后一小时，坤造出生。两造前后只相差一个时辰。而两人命运轨迹若何?
 
解析：乾造甲戌日主，得壬子印绶之生，又得壬寅禄神发力。前三柱十分强健有力。偏偏生于酉时，戌土穿坏酉金，酉伤则癸水坐骑受伤，癸水亦伤。癸水正印失力。酉戌相见，为刀剑之伤。癸水正印受连带穿制，则正印破，印破则失其庇护，当犯刑伤。此造七岁起运，十七岁入甲辰大运，辰戌相冲，甲木原本坐虚，现今坐辰，为自身换象相冲，自相矛盾之象，财神不能为用。乙亥流年，亥水晦寅，乙木羊刃坐忌神亥水头上，十分强旺。乙木又泻癸水印神之力。乙木为辰中忌神之物，辰土冲克命局本体，乙木亦为大忌。实际是年此造遭受抢劫，身中六刀，险被砍死；．甲辰大运丙子流年，丙火食神坐虚，又逢甲木相生，癸水正印截丙火食神之脚而化为忌，是年惹上官非，破财十余万元；二十八岁入乙巳大运，大运巳火，与原局寅木相刑，财之元神与禄神同为受伤。己卯流年，己土财神坐劫财之上，直接夺财，卯木生助巳火，加强刑伤之力，是年父亲去世，又破财十余万元；乙巳大运甲申流年，甲木日元，白坐三刑之地，申金受刑，为母亲壬水之元神，受伤则有伤母之象。实际此年母亲病重，入院破费八万余元，此造直至丙戌流年，丙火食神坐财库高透，是年财神发力，得以结婚。此后方才渐有好转，奔小康之家。
 
而坤造，因无酉戌之害，时上又得一重戌土，财库叠叠，甲木堪用，财神发力。是为发富之格。不似乾造一般，正印受伤，无有祖业。相反，父亲经商，为当地富豪，有十数亿资财。戊戌大运，其生父去世，此造分得遗产过亿，此两造仅仅时辰一步之遥，而命运相去万里，着实可叹也!
 
女命甲戌日柱改变命运的思考
 
以上连续多个案例，都是发财过亿的格局。他们大多都具备相同的特征，勤奋、友善、会言辞，善交际。所谓命好，正是说他们具备了关于这方面的优点。任何一个入，不能因为命好就不努力了。不努力的人，往往是命不好的那一类人。所以真正改变命运的方法，不是命运好与坏，只要看这个人是否努力，是否好学、勤奋，是否具备正气，是否懂得交际，是否善于言辞等等就是正官、财神、印绶、食伤、比劫等多方面的综合性判断。这几种关系在干支能量观测系统中都处于和谐的状态，那么这个人的性格就属于非常好的一类，悟性也极高，一点就通，也就是老子所谓的“上士”之类。
 
老子在《道德经》第三十九章中说：“贵以贱为本，高以下为基。”孔子说：“吾少也贱，故多能事。”“贵以贱为本，高以下为基”正是教导我们积功累德。要高贵，就要能有吃苦耐劳的精神，这也正是所有格局都必须要经历吃苦与磨砺才能成器的道理。恰好越好的格局越要经受磨难。没有磨难的人生是没有分量的。
 
当然，那些自以为命好的人，比如财旺，比如食神旺，禄神旺，其实不见得就一定命好。因为财旺禄旺，也许正是贪图享受的那一种人。当财富享受完了，挥霍完了，那么命运随之也就完结了。所以这并非叫做好命。这就是“温水青蛙”的原理。那种看似不好的命，也许正是“沸水青蛙”，因为危险迫在眉睫，反而逃出生天。而温水青蛙看着没有危险，实际在温床上无忧无虑的同时，危险已经越来越近了。
 
老子在《道德经》第十二章中曾说：“五色令人目盲，五味令人口爽，驰骋畋猎使人心发狂。难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。”我在《老子汇通》这一章中，将这一章称为“清心寡欲，神明气爽”。这一章的宗旨，可以说是专门针对干支哲学中伤官加财星太旺而言。举凡伤官生财皆很旺，则同步对应于其人的性格，代表欲望很大。所以我们通过干支能量观测系统，看到了这样的情形，就要给自己提醒。也许我们自己都还不曾意识到，原来我们的欲望是这样地强。欲望强了，就容易做出许多非分的事情来。若种下恶因，将来必然会结成恶果。
 
同样，老子在《道德经》第四十六章中曾这样说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”在干支哲学中，自身太弱而财官太旺。往往自身不能自控，反被欲望所驱使，而去追名逐利，其实耗散也最厉。明白了这个道理，看到自己的财官很旺，就不要单纯地认为这就是命好，其实就是被财官所驾驭了。我们需要做的，是提高自己的能力，要让自己“深根固柢”，然后才能驾驭财官，驾驭万物。