◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“圃”字的康熙笔画数为“10” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【丑集上】【囗字部】圃

【唐韻】博古切【集韻】彼五切，𠀤音補。【說文】種菜曰圃。【周禮·天官·大宰】九職，二曰園圃，毓草木。【註】樹果蓏曰圃，園其樊也。又【地官·場人】掌國之場圃，而樹之果蓏珍異之物，以時斂而藏之。【疏】場圃連言同地耳。春夏爲圃，秋冬爲場也。又【地官·閭師】任圃，以樹事責草木。【註】任，使也。園圃毓草木，故還使貢草木也。　又【周禮·夏官·職方氏】河南曰豫州，其澤藪曰圃田。【註】圃田在中牟。【後漢·郡國志】中牟縣有圃田澤。○按圃田，卽詩所謂甫草是也，在周東都畿內，後爲鄭地。　又藉圃，蒲圃，𠀤地名。【左傳·哀十七年】衞侯爲虎，幄于藉圃。又【襄四年】季孫樹六檟于蒲圃東門之外。　又【何晏·景福殿賦】建以永寧安昌臨圃。【註】皆殿名也。　又縣圃，山名。【楚辭·天問】崑崙縣圃，其尻安在。又【揚雄·甘泉賦】配帝居之縣圃兮，象太乙之威神。【註】縣圃在崑崙山，天帝所居。亦作𤣥圃。【穆天子傳】銘迹於𤣥圃之上，以詔後世。【庾信·馬射賦】周王𤣥圃之前，猶驂八駿。　又【唐韻】【集韻】𠀤博故切，音布【屈原·離騷】朝發軔於蒼梧兮，夕余至乎懸圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。　【集韻】或省作甫。別作𡇊。