◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“耆”字的康熙笔画数为“10” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【未集中】【老字部】耆

【廣韻】渠脂切【集韻】【韻會】渠伊切【正韻】渠宜切，𠀤音祁。【說文】老也。【爾雅·釋詁】耆，長也。【禮·曲禮】六十曰耆指使。【疏】耆，至也，至老之境也。【釋名】六十曰耆。耆，指也，不從力役，指事使人也。　又【周語】耆艾修之。【註】耆艾，師傅也。　又【左傳·昭二十三年】不懦不耆。【註】耆，彊也。　又官名。【周禮·秋官】伊耆氏。【註】伊耆，古王者號，始爲蜡，以息老物，此主王者之齒杖，後王識伊耆氏之舊德，而以名官與。今姓有伊耆氏。　又國名。【史記·周本紀】明年，敗耆國。【註】卽黎國也。　又【史記·匈奴傳】匈奴謂賢曰屠耆。　又【前漢·揚雄傳】兗鋋瘢耆，金鏃淫夷者數十萬人。【註】瘢耆，馬脊創瘢處也。　又【集韻】軫視切，音旨。致也。通作厎。【詩·周頌】耆定爾功。【傳】耆，致也。【左傳·宣十二年】耆，昧也。【註】耆，致也。致討於昧。　又【集韻】時利切，音視。嗜亦作耆。【禮·月令】節耆欲定心氣。