◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“撰”字的康熙笔画数为“16” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【卯集中】【手字部】撰

【唐韻】雛莞切【集韻】【韻會】雛綰切【正韻】雛產切，𠀤饌上聲。具也。【增韻】造也。又則也。【易·繫辭】以體天地之撰。【朱子·本義】撰猶事也。【論語】異乎三子者之撰。　又撰，述也。屬辭記事曰撰。【唐書·百官志】史館修撰掌修國史。或作篹。又【唐韻】仕免切【集韻】【韻會】【正韻】雛免切，𠀤音譔。讀若孱上聲。義同。通作譔。又作僎。　又持也。【禮·曲禮】君子欠伸撰杖屨。　又【集韻】【韻會】雛戀切【正韻】除戀切，𠀤音饌。義同。　又集也。亦述也。【歐陽修詩】任君居太原，白首勤著撰。閉戸不求聞，忽來誰所薦。又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤須兗切。與選同。遣也。一曰擇也。【周禮·夏官·大司馬】羣吏撰車徒。【釋文】息轉反。【禮·內則】栗曰撰之。【疏】數數布揀撰省視之。　又白撰，貨貝名。【前漢·食貨志】白金三品，其一曰重八兩，圜之，名白撰，直三千。　又【集韻】須絹切，音𤂿。亦與選同。　又損管切。與算同。數也，計也。【周禮·撰車徒註】撰讀曰算，謂數擇之也。