◎ 根据汉同文《康熙字典》查询，“蒙”字的康熙笔画数为“16” 画。

在姓名学（特指“三才五格剖象法”）中，“康熙笔画”是构建其理论体系的唯一权威基准。其含义：以清朝《康熙字典》为原始出处，以其所载汉字的特定字形结构为依据所计算的笔画数量。此标准切勿与当下通行的繁体字(正体字)笔画混淆。

◎ 康熙笔画的核心作用

康熙笔画是姓名学中“三才五格”剖象法的基础和度量衡。它的主要作用体现在以下几个方面：

◆ 权威标准：康熙笔画的作用是作为姓名学(三才五格法)中计算笔画数的唯一权威标准，以确保数理计算的一致性和体系的自治性。其理论依据根植于《易经》的“象数”思想，并通过将数字对应五行，与传统的阴阳五行学说挂钩，最终依托《康熙字典》的权威性来保证运算基础的稳定性。

◆ 确定“五格数理”：“五格剖象法”是近代姓名学的主流方法，它将姓名按笔画数分为天格、人格、地格、外格、总格五格。每一格的笔画数(即康熙字画数)决定了该格的“数理”，而不同的数理有吉凶含义。可以说，没有康熙字画，就无法进行五格数理的吉凶判断。

◆确定名字的五行属性：在五格剖象法中，每个数字(1-10)都对应着五行属性(1、2属木；3、4属火；5、6属土；7、8属金；9、10属水）。通过康熙笔画计算出的五格数理，可以得出每格的五行。分析这些五行之间的生克关系（相生为吉，相克为凶），是判断名字好坏的关键一步。

◆关联81数理吉凶：由康熙字画计算出的“人格、地格、总格”等数字，会被对应到一套固定的“81数理灵动力”中(1-81)。每个数理都有其特定的吉凶含义(如首领数、财富数、寡妇数、败家数等)。取名时需要选择吉祥的数理，避开凶险的数理。

【申集上】【艸字部】蒙

【唐韻】莫紅切【集韻】謨蓬切，𠀤音濛。【爾雅·釋草】蒙，王女也。【註】女蘿別名。　又【詩傳】唐蒙，菜名。　又大蒙，藥名。【管子·地員篇】羣藥安生，小辛大蒙。　又【易疏】蒙者，微昧闇弱之名。【書·洪範傳】蒙，隂闇也。　又【左傳·昭元年】又使圍蒙其先君。【註】欺也。　又【左傳·昭十三年】晉人執季孫意如，以幕蒙之。【註】裹也。　又【前漢·宣帝紀】雖有患禍，猶蒙死而存之。【註】冒也。　又【書·伊訓】具訓于蒙士。【疏】謂蒙稚，𤰞小之稱。　又【詩·秦風】蒙伐有苑。【傳】蒙，討羽也。【箋】畫雜羽之文于伐。　又縣名。【史記·老莊列傳】莊子者，蒙人也。【註】地理志，蒙縣屬梁國。　又山名。【書·禹貢】蒙羽其藝。【疏】蒙山在泰山蒙隂縣西南。【又】蔡蒙旅平。【註】蒙山在蜀郡靑衣縣。　又水名。【楚辭·天問】出自湯谷，次于蒙汜。【註】暮入西極蒙水之涯也。　又門名。【左傳·襄二十七年】宋公及諸侯之大夫盟于蒙門之外。【註】宋城門。　又姓。【風俗通】東蒙主以蒙山爲氏，秦有將軍蒙驁。　又【韻會】母總切，音懵。【柳宗元文】鴟夷蒙鴻。【註】二字俱上聲。　又【韻補】叶莫江切，音尨。《詩》狐裘蒙茸。徐邈讀爲厖。【陳琳·大荒賦】帝告我以至順兮，重訊我以童蒙。義混合于宣尼兮，理齊歸于文王。　又莫鳳切，音孟。與雺同。《漢書》引《易》傳：有蛻蒙霿，上下合也。